韻書的吳鴻·鄭雲

是洪武八年樂、宋濂等11人編纂的官韻。* * *卷16。從編者籍貫來看，多為南方人，但在宋濂所寫的序中，說“吳鴻鄭雲”是“立足中原之雅”。在《序》中批評《李步雲略》的韻部“既有獨特性，又有普遍性，如《東東卿卿卿》之屬，還有壹韻應分析為兩韻，如《莫雨馬步》之屬”。他們根據所謂的中原風雅調，對古韻進行了合並分析，* * *得到了22個平、升、降調，10個入聲，76個* *。《吳鴻鄭雲》中的古韻合並，不同於劉淵等人只是將整韻合並在壹起，而是要對每壹個字重新分類。這個方法和編譯《中原音韻》是壹樣的。但是《中原之韻》和《中原之韻》有很多不同之處。吳鴻鄭雲不僅立足於中原的清雅之音，還得壹改古韻的反切。據劉考證，洪武新部為31(劉考洪武聲類，中研院歷史語言研究所3冊2分)。清鈕和濁鈕界限分明。這就引出壹個問題:以中原音韻為基礎，比洪武鄭雲早565，438+0年出版的《中原音韻》只分陰陽，不分清濁，取消了音韻部分，三個聲調都發；為什麽剛過了51年，《吳鴻鄭雲》還有濁音和入聲？這反映了洪武鄭雲不僅重視中原實際語音，而且以中原鄭雲為標準語音。考慮到南方人讀書說話仍有入聲，就恢復了入聲，沒有采用周德清的三聲法。羅昌培認為，14世紀前後，北方出現了兩種並行的語音系統:“壹種代表官話，壹種代表方言；也可以說壹個是讀聲，壹個是說聲”(論龍的八思巴字與古代官話，中國語言，第1959期，第12期)。《中原音韻》反映的是方言的口語語音，而《洪武鄭雲》反映的是普通話的讀音，兩者既有相同之處，也有不同之處。洪武鄭雲在明代多次被刻，影響很大。然而到了清代，這本書就被鄙視了，再也沒人抄了。這裏面有政治上的原因，但也和它的南北音混雜的問題有關系。