孫臏的軍事思想主要集中在《孫臏兵法》這壹年。在戰爭觀上，孫臏主張重視和慎重對待戰爭。他強調，戰爭是解決國家政治生活中問題的重要手段，只有強大的武力作為保障，國家才能穩定繁榮。但他反對軍事化，指出戰鬥勝利可以拯救壹個垂死的國家，但失敗也會失去土地，危及國家。盲目好戰的戰鬥必然走向滅亡，給自己帶來恥辱。所以，戰爭必須謹慎對待，不能使用，也不能濫用。孫臏主張積極備戰打贏，以戰壓戰。他指出，政治經濟條件是戰爭勝負的基礎，“強兵”必須先“富”，有強大的政治經濟作後盾，才能“有備而動”。他還指出，民心士氣是贏得戰爭的決定性因素，所以戰爭必須順應民心，做到“得民心”、“得民心”。
在戰爭認識論方面，孫臏建議將領們要知道這是戰爭的規律。認為人數眾多、糧食充足、武器精良等諸多因素不足以確保孫臏的勝利。只有掌握戰爭規律，了解雙方情況，指揮得當，才能保證勝利。為此，他詳細闡述了積累與稀缺、過剩與短缺、路徑、艱難、缺乏幫助、忽視勞動等六對相互矛盾又相互轉化的矛盾。他還對“鄭起”進行了深入的分析，認為只有真正認識到這些矛盾的作用，掌握這些矛盾的轉化規律，才能使將軍們利用微妙的變化出奇制勝。
在戰略思想上，孫臏強調“攻而不守”。在敵眾我寡、敵強我弱的情況下，積極進攻敵人防禦的薄弱環節，不僅可以有效地殲滅敵人的有生力量，而且可以改變攻防形勢，在戰爭中掌握主動權。戰術上，孫臏提出了“氣勢”“氣勢”的主張。充分利用雙方的條件，給我們創造有利的局面，從而扭轉寡不敵眾的不利局面。
在具體戰術上，孫臏專門對巴基斯坦南部的haobc陣進行了探討，然後分析了攻擊各種陣的對策。他還專門討論了攻城問題，把地形不同的城市分為難攻的成雄和易攻的程菊兩類，並討論了當時的攻城策略和技術。
在軍隊建設和管理方面，首先，他分析了君臣關系。將軍必須忠於君主，君主不得幹預將軍的具體軍事事務，將軍應有獨立的軍事指揮權。其次，他更多談的是將領的素質。壹個將軍應該具備五個要素:義、仁、德、信、智。他還分析了可能導致將軍失敗的道德缺陷。最後，他論述了管理團隊，可以概括為任用人才、嚴格紀律、賞罰公平、獎懲及時。
但是，孫臏的軍事思想也有其階級性和時代局限性。他分不清戰爭的性質，把士兵當成純粹被驅使的工具。有些戰略戰術過於簡單片面，有時還夾雜著迷信思想。我們也應該指出它們。