古籍互證

《山海經》是寫於先秦時期的壹部精彩古籍，內容涵蓋神話傳說、古代天文地理、人文風俗，向世人描繪了壹個非常混亂的古代世界。長期以來，由於《山海經》中描寫的人、事、地是如此荒誕，被歷代大臣列為“荒誕”集，因而無法登錄學術殿堂。到了近代，隨著考古學的蓬勃發展，很多地方都出土了書中記載的靈異遺物，讓很多學者專家對《山海經》刮目相看！70年代末的壹個夏天，河南淅川縣下了壹場大暴雨。當地壹個名為丹江口的水庫被淹，以緩解洪水，但在海灘上沖出了壹個大型地下墳墓。這就是考古史上著名的淅川楚墓。墓主人是戰國時期的壹位楚國貴族。墓坑約800平方米。考古隊在墓中出土了青銅器、漆器、玉器等5000多件珍貴的古代文物。其中，壹只造型誇張、外表兇猛的青銅獸格外引人註目。青銅獸有著龍首、虎頸、虎身、虎尾、龜足的奇特造型。整體上是雄鷹翺翔的造型，輕松有力，布滿動物花紋和雲紋，滿是綠松石，詭異而又充滿兇悍。考古學家壹開始不知道這種兇獸是從哪裏來的，後來偶然在《山海經》中找到了答案。《山海經·南山集》中記載“澤庚之水出，南流入水。水裏有個猛獸，叫法雕。它的形狀像有角的雕刻，它的聲音像嬰兒的聲音。是吃人。”這裏指的是壹種名叫“雕法”的神獸，長著像雕刻壹樣的角，聲音像嬰兒，喜歡吃人。《山海經》中的兇獸奇形怪狀的雕刻看似荒誕不經，但在後來的許多古籍中卻經常出現。西晉風水大師郭璞在《土贊》壹書中提到“雕有角，聲如喇叭”。幾千年後，明代文學家朱某在他的訓詁著作《偏雅》中也記載“雕法如雕，穿角。”於是，這種遠古兇獸的雕刻方法在歷史上流傳了兩千多年，仿佛它壹直生活在我們身邊！另壹方面，淅川楚墓出土的青銅兇獸，從形制和風格上看，與《山海經》記載的古雕並無不同，應證古代傳說中的奇兇獸。其實很多古代傳說大多都有壹定的事實來源，經過人們的潤色，才變得如此荒誕不經！