在《詩經》中，賦就是要講真話，直白地表達人的思想感情和相關的事物。比如《詩經·七月》描寫農民壹年十二個月的生活，就是用賦。
賦因其獨特的鋪陳手法，非常適合寫山水，並經過提煉，演變成對句、華麗辭藻、重韻的“賦”體。
在文言文中，除了直接以賦命名的文章(如杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《千赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》)之外，還有許多文章是以相似的方式寫成的，如《王騰亭序》、《嶽陽樓記》。
2.文言文能說什麽？
古詩:唐詩三百首，宋詞三百首，元曲三百首。
文言文:千家詩，詩經，易經，論語，禮記，尚書，春秋，戰國策，老子，莊子，萬事皆錯，孟子，墨子，荀子，孫子兵法，三十六計，鬼谷子。《中庸》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》、《呂氏春秋》、《楚辭》、《長生經》、《金剛經》、《子同治鑒》
《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗物語》《格言警句》《百家姓》《遊學瓊林》《節奏的啟蒙》《劉濤》？《三觀》、《百戰》、《龍文鞭影》、《* * *語》、《夢魘影》
傳記、智囊團、曾國藩家書、人間故事、對聯、閑記、碧潭、隨園詩、《文心雕龍》、《小集》
歷史類:史記、三國誌、漢書、後漢書。
其中《文心雕龍》、《龍文辨英》教導後人如何書寫，對古代漢語的學習很有幫助。對聯和格言警句更像古代漢語語法。
另外，小學五年級語文第壹冊中的“楊氏之子”
3.文言文中的賦是什麽體裁？這是中國古代的壹種風格。它講究文采和節奏，具有詩和散文的性質。看起來像散文，裏面有詩的韻律，是介於詩歌和散文之間的壹種文體。
壹、賦的定義:
賦是中國古代的壹種文體，講究文采和節奏，具有詩和散文的性質。它是以“布局散文，寫物寫誌”為手段，重在寫景，通過景來抒情。壹種以“贊美”和“諷喻”為目的的韻律文體它經常采用鋪陳敘事的方法，賦必須押韻，這是賦區別於其他文體的壹個主要特點。
二、賦的起源與發展:
賦產生於戰國，形成於漢代，它源於楚辭，繼承了《詩經》的諷刺傳統。關於詩與賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》中曾說:“詩因情而美，因體而清臒。”
換句話說，詩歌是用來表達主觀感受的，要寫得優美細膩；賦是用來描寫客觀事物的，要寫得明快流暢。陸機是晉代人。他的詞表現了晉代以前詩賦的主要特征，但不能生搬硬套。詩也要寫物，賦也有抒情的成分。特別是南北朝抒情賦的發展，賦從內容到形式都發生了變化。
賦除了最初的楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦和文賦幾個階段。
魏晉以後，漢賦逐漸演變為壹種相對較小的駢文賦(也稱諾賦)，強調對仗，用詞豐富多彩，抒情成分較多，文學氣息濃厚。
三、賦的分類:
1，賦最早出現在諸子百家的散文中，稱為“短賦”。
2.以屈原為代表的“騷體”是從詩到賦的過渡，稱為“騷賦”。沒有壹定的限制，楚辭體中稱之為騷賦。
3.賦的文體在漢代正式確立，稱為“辭賦”。漢賦篇幅較長，多為問答體，混韻。它的句式主要是四六個字，但也有五七個或更長的句子。漢賦喜歡堆砌文字，用難詞，卻被後人奉為真跡，又稱古賦。
4.魏晉以後，賦向駢文發展，稱為“駢文賦”。六朝賦是東漢時期短抒情賦的變體，特點是篇幅短小，句式工整，多由四字、六字組合而成，同時講究平仄偶詞和通篇押韻，又稱諾賦。
5.到了唐代，由駢體改為正體，稱為“韻”:對標題、詞的韻、詞的層次都有嚴格的限制。
6.中唐以後以散文形式寫賦的稱為“文賦”。文賦是中唐以後形成的壹種散文文體。不刻意追求對偶性、音律、遣詞、用典，句式散變，押韻自如，甚至大量使用散文句。實際上，是壹個解放的賦體。
第四，著名的賦體文章
司馬相如的子虛賦，杜牧的阿房宮賦，歐陽修的秋聲賦，蘇軾的赤壁賦等。
4.呃，文言賦是什麽格式的？1.賦是中國古典文學的壹種重要文體，盡管它遠不如詩歌、散文和小說那樣為現代人所喜愛。
但在古代，尤其是漢唐時期，詩賦往往並駕齊驅，從曹丕的“詩賦皆美”和陸機的“詩賦因情而美，傳神而傳神”就可見壹斑。那麽，傅是什麽呢？賦發源於戰國，盛於漢唐，衰於宋元明清。
漢唐時期有只寫詩不寫詩的文人，但幾乎沒有只寫詩不寫詩的才子。建安以後乃至整個六朝，賦甚至被贊為詩。
史記中把屈原的作品稱為賦，《漢書》也把屈原等人的作品稱為賦。後人贊史、贊漢，故稱屈原等人的作品為賦。
第壹個把“賦”字作為文體的人，應該推司馬遷。漢文帝時期，《詩》已立博士，成為經學。
在這種背景下，把屈原的作品稱為詩是極不恰當的。但屈原的作品往往只能讀不能唱，稱之為“歌”也不妥當。
所以司馬遷選擇了“辭”和“賦”這兩個名字。但他還是傾向於用詞來命名屈原的作品，這是因為屈原的作品富有文采。
宋玉、唐勒、荊軻的作品稱為“賦”。真正稱自己的作品為賦的是。
然後到西漢末年，文人常常以“賦”為名寫自己的作品。賦是介於詩歌和散文之間的邊緣文體。
二者之間，賦更接近詩體。從漢代到初唐，賦更接近詩歌而不是散文。從題材上看，楚辭式作品題材比較單壹，多為“傷心人不相逢”。
而且它的形式比較固定，都是模仿屈原的作品，像屈原壹樣寫自己的不幸和煩惱。屈原《招魂》的奢飾，對漢大賦的影響不言而喻。
賦自誕生之日起就帶有濃厚的文人氣息，這是它深受楚辭影響的原因。騷體賦多采用楚辭中“香草美人”的比喻，常沿襲楚辭的比喻。
自“賦”字形成以來，賦與詩就相互交織，相互影響。魏晉南北朝時期，出現了詩賦合流的現象。
但是，詩和賦必然是兩種不同的風格。總的來說，大多數詩歌是為情而作文章，而傅往往是為情而作情懷。詩歌重在表現* * *感，賦重在敘事對象。
阿清詩人劉熙載說:“與詩人不同的是，詩中的情少，詩中的情多。”漢賦大致有三種風格，即騷體賦、四言詩賦和散文賦。
從賦的結構和語言來看，散文、七體、議論體、唐代體賦都接近散文，有的完全可以歸為散文。
賦的詩化特征與現代文學中的散文詩有些相似。它主要有三個特點:壹是句子以四六句為主，追求平行對句；第二，要求音韻和諧；第三，語言上註意藻飾和典故。
對仗和藻飾是漢賦的壹大特色。駢文受賦影響較大，較東漢成熟於南北朝。
漢代文人在文章中大量使用駢體賦。以至於有些名篇被當成駢文。
比如南朝鮑照的《武成賦》，謝惠連的《付雪》，謝莊的《樂府》。2.遊記:遊記是壹種描述旅行經歷的散文形式。
遊記取材廣泛，可以描寫名山大川之美，記錄地方風土人情之奇特豐富，反映壹個人壹個家庭的日常生活，也可以記錄壹個國家的重大事件，表達作者的思想感情。文風輕松、生動、翔實，給人豐富的社會知識和美好的感覺。
遊記是議論文，如《嶽陽樓記》、《遊寶蟾記》；有科學的，比如酈道元的三峽；還有那些帶有* * *色彩的，比如柳宗元的《小石塘的故事》。好像沒有野心這種風格。
Chi也表示記住。我沒聽說過歷史上有誰寫出過編年史的風格。
《三國誌》也有銘記的意思。
5.文言文《左傳》中有哪些曹劌之辯
蘇秦與連橫談秦——戰國政策
角龍說趙-戰國政策
秋水-莊子
晏子制楚——晏子春秋
扁鵲遇上蔡桓公——壹切都做錯了。
布居-屈原
漁夫——屈原
馮福松於
玉福松女神
論秦(上)——賈誼
七回合-梅城
鴻門宴——司馬遷
我的妃子——司馬遷
長城建成後，屬於趙——司馬遷
回歸天府——張衡
蘇武牧羊人-班固
敘事、臺詞、任務的結合——蔡邕
登樓——王燦
昔日楷模——諸葛亮
羅申府-曹植
陳情表-石米
老與賦同序的思考——湘繡
隆中對-陳壽
秋興與賦的結合
蘭亭集序-王羲之
桃花源-陶淵明
回去，回來，按同樣的順序說詞-陶淵明和嚴光-葉凡傳記
床邊的捕刀人——劉義慶
武成趙福寶
孔子之覺——北山的文學轉移
仇恨——江淹
別府-江淹
宋元思想-吳軍
夜亭滿雁——蕭藝
《憶江南》序——庚欣
春富-庚欣
李代表，他傳遍了世界—
《王波鴻福王騰亭秋別序》
山中與裴秀才的書——王維
《與韓荊州書》——李白
掛古戰場文——李華
老師說——韓愈
對深造的理解——韓愈
發壹篇窮文章——韓愈
韓愈——十二郎文紀念
韓愈--送李去盤古序。
壹個陋室題字——劉禹錫
廬山草堂記——白居易
荔枝圖——白居易序
柳宗元——種樹與駱駝的傳說
捕蛇者說——柳宗元
柳宗元-鈷池的故事
到小丘西小石塘——柳宗元
小石山的故事——柳宗元