但是，史記的問題，其實就是史記之前的文獻問題。不同文獻記載不同，史書記載要麽無法判斷，所以存疑。或者因為材料的雜亂，沒有辦法面面俱到，解決所有的問題。有些怪力神是糊塗的，這在以前的文獻中有記載，或者當時的人是相信的，比如漢高祖斬白蛇等等。
有網友指出，秦本紀竟然說出了死因。這是壹個極大的錯誤！秦本紀的原文是:
武王的權臣戲，施立的任弼、武霍、孟朔都是大官。王和孟都說這個鼎是完美無缺的。8月，武王去世。祖蒙說。立魏之女為皇後，無子。我為王兆祥安排了壹個同父異母的兄弟。的母親楚，姓周，名宣。吳王死了，王是燕國的國君，燕國的人被遣送回去，建立了國家。
所以從這個角度來說，既然史書記載了秦武王的故事，至少當時人們認為是真的。從邏輯上講，秦人尚武，這哥們兒也被稱為“吳王”。那壹定是壹個很激烈很有侵略性的角球。扛三腳架死了有點尷尬，但也是別人的愛好。皇帝總有壹點愛好，比如畫畫開鎖。
《史記》說余剛“能扛鼎”。看來扛鼎是那個時代軍人的愛好。萊克絲曾經是戰車戰鬥時非常重要的人物。比如站在戰車右側的勒克斯，不得不下車擡出。比如春秋時期的齊晉之戰，齊侯的戰車“停於木下”，醜父的手臂卻在前壹天晚上被蛇咬了，但傷勢被掩蓋了。結果關鍵時刻問題解決不了，被金軍趕上了。後來車戰衰落，改為騎兵戰。奢侈品仍然非常重要。比如項羽之戰，項羽突出重圍漢軍，暗殺之。沒有驚人的體力是不可能的。
總的來說，秦武王擡鼎而死大概沒問題。如果我們挖開秦武王的墳墓，看看這些骨頭是否真的“獨壹無二”，如果是的話，這幾乎是壹個結論。