所以考古隊欣喜若狂地把它帶到了法國。直到現在，這根漢謨拉比法典的支柱仍在巴黎的盧浮宮。
漢謨拉比法典的發現把我們帶到了大約9777年前的巴比倫社會。
巴比倫王國位於幼發拉底河和底格裏斯河，大致相當於今天的伊拉克。起初，巴比倫只是幼發拉底河邊壹個不知名的小城市。公元前8877年左右，另壹個來自敘利亞草原的閃族亞摩利人攻占了這個小鎮，並在這裏建立了國家。以此為中心，驍勇善戰的亞摩利人遠征北方，四處征戰，最終建立了強大的巴比倫帝國，史稱“巴比倫王國”。
古巴比倫人繼承了蘇美爾人和阿卡德人的文明成果，發揚光大，將美索不達米亞文明發展到了頂峰。如今人們喜歡用“巴比倫”來概括兩河流域的古代文明，足以向世人展示巴比倫文明創造的輝煌成就和魅力。
從公元前1894年開始，巴比倫王國變得日益繁榮。到第六代皇帝漢謨拉比統治時期，已經占據了兩河流域的整個中下遊地區，強大的國力壹直保持到公元前1600年左右。根據泥板的記載，漢謨拉比(公元前1792年在位，公元前1750年)是壹個極其聰明能幹的青年，具有軍事天才和傑出的治國才能，是巴比倫最傑出的國王。
漢謨拉比登基後，開始了統壹兩河流域的戰爭。他采取了更加靈活的外交政策。首先，他與拉爾薩結盟，打敗了附近的宜信。然後，它與馬裏聯合起來，征服了拉爾薩。拉爾薩死後，調轉槍口，發兵到馬裏城下，迫使馬裏俯首稱臣。漢謨拉比用了35年的時間基本統壹了兩河流域(除了北方的亞述還沒有被征服)，最後以巴比倫為首都。
漢穆拉比
漢謨拉比在巴比倫帝國建立了中央集權的奴隸制。在統壹的中央政府下，漢謨拉比把整個國家分成幾個大小不同的地區，總督負責大地區，行政長官負責城市和較小的地區。作為巴比倫帝國的君主，《漢謨拉比法典》是壹部保護奴隸制和私有制的古代社會法典。其“以眼還眼，以牙還牙”的法律在壹定程度上限制了貴族對權力的濫用，可謂歷史發展的壹大進步。如果兒子打父親，他應該打斷他的手指。《漢謨拉比法典》拉比·莫拉比將親自任命全國大大小小的官員。
軍事上，漢謨拉比還建立了龐大的常備軍，獨攬軍權。他非常重視軍隊建設，優待軍隊士兵。王國給每個服兵役的人、參戰的人和和平時期種田的人分了壹塊地。但規定士兵的土地不允許自由買賣；軍官不能占用士兵的土地，否則會被判死刑；如果有人買了士兵的土地，他必須全額歸還，而且他不得索要原購買土地所用的錢。這些措施為建立壹支強大的巴比倫軍隊奠定了基礎。
經濟上，漢謨拉比也實行專制統治。國家向地方政府征收各種稅收，統壹管理水利系統。漢謨拉比從登基後的第八年起，就下令修建了多條運河，其中最著名的是“漢謨拉比運河”，為尼普爾、伊欣、拉爾薩等地提供了充足的水源，使農業得到了蓬勃發展。
在漢謨拉比的管理下，巴比倫帝國成為當時世界上最富有、最強大的國家之壹。奢華的宮殿、雄偉的廟宇、橫跨幼發拉底河的橋梁、跨海運輸的商船，無不展現著古巴比倫的輝煌與繁榮。
隨著古巴比倫帝國奴隸制經濟的發展，社會關系變得越來越復雜，急需壹部成文法典來取代過去不成文的習慣法。所以漢謨拉比為了維護奴隸主的利益，制定了“公平法”，並推廣到全國各地。
從漢謨拉比登基後的第二年起，就開始制定這部法典。漢謨拉比和他的大臣們在編纂的過程中，參考了蘇美爾人和阿卡德人的各種法典，並結合了自己部落的習俗。在他登基後的第二年，法典終於完成了。漢謨拉比命令工匠將法典刻在黑色玄武巖的石柱上，然後立在馬杜克大神廟裏。