陳寅恪在《白元詩話:長恨歌》中說:“仙人宮七夜私誓，是後加的故事，但在當時不是真事”。“玄宗臨興文堂將於冬寒初春時節。今細察唐玄宗二書，酷暑歷山，未曾幸。”所謂長生殿，並不是華清宮的長生殿，而是長安宮寢殿的習慣名稱。
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《長恨歌》壹方面是壹個重要的歷史和政治主題，另壹方面又是壹個來自民間的具有悠久傳統的人文和心理主題。白居易在創作中遵從了民族文化心理和詩人的人格思想，即傳統模式與作者的主觀能動性並存，這與詩人的人生經歷和人生觀是分不開的。
白居易的壹生跨越了中晚唐。他的思想以江州司馬的貶謫為界，經歷了從主動入世到被動出世兩個階段，踐行了他所信奉的“濟世濟民”的儒家人生模式。