1，王安石《梅花》(宋代)
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。
我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。
2.王安石(宋朝)和薛兆明下棋輸了壹首梅花詩。
法華尋找春天，喜歡看梅，那是路上的壹堆雪。
鳳城南莫記其年，隨帖難來。
3、《壹個政治犯聽蟬》羅(唐朝)
蟬在西方的土地上歌唱，命令我在我的牢房裏下定決心。
然而，它需要那些黑色翅膀的歌聲，來打破壹個白發蒼蒼的囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。
4、《宋慶》陳毅(現代)
大雪壓松柏，松柏挺拔。
妳要知道松樹在融化之前是高貴的，高貴的。
5、《竹石》鄭板橋(清代)
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
6、《石灰歌》於謙(明代)
千錘打深山，火隨便燒。
就算粉身碎骨也不怕，願意在世界上留下壹個幹凈。
7、《墨梅》王冕(元代)
我家附近西延湖的樹，開著淡淡的墨痕。
不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。
8.《早梅》柳宗元(唐代)
早梅高樹映楚天碧。
北風在夜香飄蕩，霜是白色的。
欲折壹寄千裏之外，但山重水復疑無路。
眼看寒冷的冬天即將雕零，用什麽來安慰遠方朋友的思念？
9、《楊柳枝詞》劉禹錫(唐代)
塞北梅花強笛奏，淮南桂花山抒情詩。
請不要把以前的歌湊在壹起聽新的楊柳枝。
10，新栽李子白居易(唐代)
池邊種了七個新李子，想等花到了再去看看。
常州的桃李不要怕吃醋。今年對妳來說會是好的壹年。
詠物詩詠物詩詠物詩顧精衛
壹切都不公平，何苦呢？長壹寸，抱木到天荒地老。我願意讓東海平靜，但我不會改變我的想法。海無寧日，心無止境。喔！妳沒看見西山鳥多，喜鵲來燕築巢。
《壹個政治犯聽蟬》羅
蟬在西方的土地上歌唱，命令我在我的牢房裏下定決心。然而，它需要那些黑色翅膀的歌聲，來打破壹個白發蒼蒼的囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。
梅花王安石
角落裏有幾個李子，淩寒壹個人打開。我從遠處知道那不是雪，因為有香味飄來。
易
大雪壓松柏，松柏挺拔。妳要知道松樹在融化之前是高貴的，高貴的。
墨美王冕
我家附近西延湖的樹，開著淡淡的墨痕。不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。
朱軾·鄭板橋
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。千擊猶強，風東、西、北、南。
石灰余音錢
千錘萬錘打山，烈火焚身，不怕死。妳應該把妳的純真留在人間。
《畫菊花》鄭思肖
花開無花落，獨立對沖的趣味不差。
與其把香吹到北風裏，不如把香捧在枝頭等死。
菊花黃巢
等待農歷秋天的九月八日，
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。
標題菊花黃超
颯颯西風遍植庭院，寒蝶難來。
如果明年我是狄青，我會向桃花匯報。
沁園春。雪* * *
看看北方國家展示了什麽:百裏冰封圍棋；千裏飛雪。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
群山像舞動的銀蛇，高地像前進的蠟象，都試圖在高度上與天空相匹配。
壹定是晴天，看到素衣裹著的紅裙特別妖嬈。
這片土地太美了，讓無數英雄俯首稱臣。
惜秦煌漢武，略失文采；唐宗宋祖，略遜* * *。
皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。
過去的都過去了，數壹數風流人物，再看看現在！
詩詞(五篇)1。《別了，古草》唐·白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
這是壹首關於物體的詩，也可以看作是壹首寓言詩。有人覺得是對反派的嘲諷。從全詩來看，原草雖指某事物，但其隱喻意義並不確定。“野火不曾把他們完全燒毀，春風吹又高”，然而，作為壹種“頑強”，卻是眾所周知的，成為流傳千古的絕唱。
2.《感覺》唐·張九齡
春暖花開，桂花燦爛。世界的生命充滿了活力，自然符合美麗的季節。
誰想到隱居山林，聞到香味，那麽滿心歡喜。不會比任何其他自然花卉更要求被移植嗎？。
這首詩是張九齡被貶後寫的十二首《感遇》中的第壹首。詩歌因物而興，與桂蘭相提並論，表達了詩人自戀、崇高正直、無需引用的情感。全詩壹方面表達了壹種冷靜超脫的心態，另壹方面憂禍的情緒也若隱若現。詩詞愛護花草樹木，用意深遠。在吟誦事物的背後，體現了人生哲學。
3.《楊柳枝》唐·白居易
春風在風中搖擺著柳枝，嫩芽發出比絲綢還柔軟的嫩黃。
永豐南角的荒園裏，整天誰也不屬於誰。
原詩是壹首詠物抒懷的詩。最後兩句是:“永豐西角野園，終日無人歸？”全詩寫的是花園裏的柳樹，枝葉繁茂，春風吹來，無數的樹枝隨風舞動。在溫暖的春風，柳枝綻出細細的葉子，看著壹條條嫩黃、纖細的柳枝，在風中飄蕩，比絲線還柔軟；然而，這株婀娜多姿的垂柳生長在荒涼寒冷的地方，無人光顧，終日孤獨。其實，詩人對永豐柳的惋惜，是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，也包含了詩人人生經歷的感慨。全詩清晰流暢，吟誦與寓意不著痕跡地融為壹體，描寫生動。當時是“遍京都”，可見藝術力量之感人。
4.《蟬》唐·於世南
垂穗飲清露，流聲似疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
這是初唐名臣虞世南的壹首詩，充滿了寄托和豐富。
象征主義。每壹句都描述了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人。
高潔清遠的道德意趣，物我互釋，吟誦物的深意是吟誦人。
5.“水”蘇頌石
很像花，好像不是花，沒有人可憐落在地上。
扔在路邊，覺得好像沒心沒肺，其實滿滿的深情。
心好痛，眼睛困，想睜開又閉上。
夢隨風萬裏，尋郎，還逐鶯。
我不恨這朵花飛走，我恨西園，難綴。
清晨雨後落花的痕跡在哪裏？漂進水池變成壹灘浮萍。
如果把春天的景色分成三部分，其中兩部分變成了塵埃，壹部分落入水中就消失了。
細，看來是不容易的，是晶瑩的淚珠。
這首詠物詩被認為是蘇軾貶謫黃州的時期。與此同時，詩人的好友張誌福寫了壹首關於華陽的詩《水龍隱》，壹時之間廣為流傳。詩人因為原韻而發，叫他不要給別人看。詩歌通過豐富的想象力和獨特的意境，以擬人化的手法將對物的吟唱和對人的書寫有機地結合起來，“即物即人，二者不可分離。”全詩用韻和諧，情深意長。體現了蘇詞婉約的壹面。
白居易詠物抒懷的詩，寫的是草。
告別福德古草原也叫草地。
平原上無邊無際的草隨著每個季節來來去去野火從未完全吞噬它們它們在春風中又壹次高大起來它們在古老的大道上前進到達搖搖欲墜的城門啊朋友的王子，妳又走了我聽見它們在妳身後嘆息。
如何寫關於事物和誌向的詩？這是壹個詩歌觀念的問題。
總之，借物言誌，壹定要抓住所描述的事物的特點。並突出其象征意義。
比如陳毅元帥的《雪壓倒了松樹》就抓住了松樹挺拔的特點。
比如黃巢的《復居不候》，就抓住了菊花寒心香，蝴蝶難來的局面。
談到螞蟻，我們應該表現出它們的團結和毅力。
說到蜜蜂，我們應該表現出它們的努力和無私。
說到山，要堅強，說到水，要連續…