宋太祖稱贊“鄭怡是真人，命其作祭禮”，宋太宗加封“護國護真仙，立像供奉”，宋真宗加封“淩澤誘馬真人”，“鄭怡益馬真人”。
對馬鹹教的信仰在該地區蔓延，包括浙江南部和福建的大部分地區。據說馬鹹出生在元宵節，所以信徒們在正月十五聚集在馬史先軫寺。在壹些地方，盛大的“七七馬鹹廟會”壹直保留著。
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關於馬長生不老的傳說很多，廣為流傳，但大多說年輕時日子不好過。當她遇到壹個神仙，她實現了自己的人生，終於升天了。她是壹個(或更多)孝順的媳婦，也是壹個賢惠的女人，非常孝順，醫術精湛，願意做公益事業。她主要的職責是求雨和為她的兒子祈禱，召喚聖人復活雲彩，驅散瘟疫，降伏惡魔。
關於馬鹹的起源，有建甌說、霞浦說、永安說等不同的說法。在有關的文獻中，最早的記載是唐代縉雲縣令李所作的《護國寺碑記》。
據其記載:“馬史，護國之妻，包括蒼霞鎮鸕鶿。縣城和城鎮之間的距離有幾百英裏。源頭是深水，山高路阻。猿虎多，居民少。鸕鶿水鳥善釣，因其名，即其妻故居。”
因此，這是最早的記錄，所以馬鹹是鸕鶿的傳說是最廣為流傳的。至今，馬鹹在福建大部分地區的信仰是以浙江鸕鶿(今麗水市靜寧縣鸕鶿鄉)為基礎的。每年七月初七，馬史仙宮的七夕廟會非常熱鬧，香客絡繹不絕。
它在社區村落、族群、宗族中產生了巨大的聚合，樹立了和諧婆媳、和諧社區的典範，有利於在農村形成和諧向上的氛圍，對新時期構建和諧社會具有重要的現實意義。
在中國的情人節，人們沒有向織女乞求聰明和婚姻。“李朝的女巫用彩縷系住小孩的頸臂，雲能長命百歲，名曰長生絲。”顯然，馬鹹被視為能使孩子健康成長的守護神。
百度百科-馬世振西安