中國傳統數學體系的形成以漢代九章算術的出現為標誌。作為中國古代數學史上最重要的經典，《九章算術》實際上是246道應用題及其解法的匯編。對中國古代數學發展有重要影響的《九章算術》是否實用。
以儒家文化的影響為特征，古代數學的發展與儒家文化的關系是不言而喻的。
《九章算術》的編者似乎認為，所有具體的問題都已經回答了，不討論抽象的數學理論對《算術》沒有壞處；掌握數學知識的人，應該滿足於能夠回答生活實踐中提出的應用題。雖然數學理論是可知的，但很難全部理解。學者應該有壹種中庸的態度。
在儒家價值觀的影響下，古代數學家研究數學的動機主要在於滿足國計民生的需要，註重數學的實用功能，這決定了中國古代數學研究的實用性特征，充滿了務實精神。
雖然有數學家研究過純數學的問題，但總體來說，古代數學的實用性仍然是主流。就實踐理性思維而言，是儒家倫理道德的理性，是以權利為基礎的。
“實用”是壹種功利主義精神，尊重傳統和權威。實踐理性具有尊重和強調客觀規律、註重實踐的實用性的優點，這也是中國傳統文化的重要特征。實踐理性在中國古代歷史發展中發揮了重要作用，特別適合中國古代農業社會的需要和發展。
對古代精神文明和物質文明的發展都產生了積極的影響。中國古代的許多科技發明領先於世界其他古代文明，都與實踐理性密切相關，有些是直接的，有些是間接的。在中國古代，無論是思想家還是科學家，都特別重視實踐理性，即實踐的實用效用。古代思想中的知行觀體現了重視實踐和實用的思想。
重視實踐的重要性是古代思想家的普遍觀點。他們認為知識和理解的源泉是實踐；實踐是認識的目的；實踐是檢驗理解是否正確的標準。實踐理性具有高度重視實踐性的特點。它不尋求對理論上難以解決的抽象理論問題進行討論和論證，認為沒有必要進行這種純思辨的抽象。重要的是如何在現實生活中妥善處理。
這種重視實踐的實用性的思想，在我國古代數學的學習和研究中尤為顯著。結合《九章算術》中“數”的特點，探討了中國古代數學的實用性和以算法為中心的特點，這些特點的根源在於實踐理性。中國數學的實用特征實際上是儒家思想的延伸和拓展。
由於儒家思想的實踐，古代數學重視實用性，在應用上有優勢，但在理論上相對薄弱。同時，由於對儒家思想的推崇，古代數學家總是將自己的研究與儒家思想和儒家經典聯系起來，重視知識的積累，表現出明顯的繼承性。由此可見，儒家文化對中國傳統數學的形成有著重要的影響。
總結:不管是什麽，古代的東西都會影響現代。我們的中國文化是在繼承中發揚光大的，當代文學只有取其精華去其糟粕才能走向成熟。儒家思想剛創立的時候，只是壹種普通的思想。因為成熟而成為中國古代的主流思想。