華夏又叫“夏”、“朱霞”，又叫“華”或“朱華”，是中國的別稱，也是漢族自稱的名稱。以區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北帝)，又稱“中國”。
中國和夏天在古代是諧音，“本”字互相通用。中國是夏天。“中國”又叫“仲夏”。
孔子把“下”和“化”視為同義詞。在甲骨文中，“華”字占有很高的地位。大約從春秋時期開始，中國古籍開始將“華”與“夏”並用，稱為“華夏民族”。
2.九州
大禹指定天下為九州。夏朝初年，夏柒(夏朝第壹任國王大禹之子)令九州牧獻青銅，鑄九鼎。先派人把各州的名山大川、名勝古跡、奇物畫成畫冊，再派精選的名工匠在九鼎身上模仿這些畫，象征壹州有鼎。雕刻的人物也反映了該州的山川。
從此，九鼎象征九州，王霞也順應“天命”，成為* * *天下之主。九州成為中國的代名詞，九鼎成為王權至上、國家統壹繁榮的國寶。只有天子才能代代相傳。
3.中國
它先是指西周時期的都城區域，後來演變為黃河流域中下遊的中原地區。在中國之外，稱之為四夷，所謂“帝有道，守在四夷”。中國是住在天上地下的那個，叫中國，四溢是住在天上地下的那個。
漢代創立滿壹丘，漢字文化圈正式形成。四溢閣建於南北朝，明代四溢閣，分為韃靼、女真、西番、西天、惠惠、白衣、高昌、緬甸八閣。自近代鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局面逐漸被打破。
4.池縣神州
中國古籍記載的夏商周時期的地域劃分，自戰國以來成為中國古代九州的代表。古代中國人把全國分為九個地區，即所謂的“九州”。
根據《尚書·龔宇》中的記載，九州是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州和永州。周朝時，徐良和涼州分別並入青州和永州，所以沒有徐州和涼州。
5.中國
中國古稱“神州”，神州是指神仙的地方。註意“神”字的結構。左邊是“示”字，是從天而降，宣告天下的意思。
右邊是壹個中間有十字的漢字。讓我們把中間的十字架放在壹邊。是個口頭語，包含前後左右四個維度。中間加個十字，把上下分成六合，最後中間垂直於天與地，垂直貫通為三才。也就是說，能融天地，懂人情的人，才能成仙。也可以看出神仙和中國的關系很重要。