許慎《說文解字序》。
崔原草書。
趙翼的非草書
蔡邕《論筆與九勢》。
西晉東晉
程公燧的隸書風格
魏衡的“四體書勢”
索靖的草書
魏朔的筆圖
王羲之《魏夫人筆圖後記》、《書論》、《筆法論十二章》、《白雲先生書法劄記》
南北朝
王成《古今人物誌》
於虎的《在書桌上》
楊欣的書名從古至今
王僧虔的《論書》與寫作意義的贊美
江時輪書表
顏之推的《論書》
蕭炎《鐘繇書法十二義·古今書法家與草書功過點評》
陶弘景《與梁武帝論書》
袁盎的《古今書評》
於建武《書品》
石治國的《心之頌》
隋唐五代
歐陽詢的八法、三十六計、教學法和寫作理論。
余士南的《論筆的本質》和《書之書》
李世民的書法策略、論書、意和王羲之的傳記。
孫的書譜
張懷瓘的《述端》、《管叔》、《二王記》及其他、《文子論》、《六體論》、《平書石爻論》。
蔡論書法
竇源、竇孟對舒舒賦的註釋及舒舒賦例。
徐浩在書上
顏真卿《懷素大師草書曲序》與《張長史筆法十二義》
李華的“二字公式”
李四珍《出書後》
韓愈《送大師高賢序》
韓的《贈筆說》
謝陸的臨池策略
解讀亞齊的《論書》
林雲《馬鐙序》
張彥遠的《達摩錄》
許巍的“五十六本書”
李漁的舒舒
宋朝
歐陽修的《六月壹日》。試著寫"
蘇軾的《論書》
朱文昌續書斷
黃庭堅的《論書》
宣和樸樹
米菲的《海月名言》和《張苞訪談錄》
趙構的莫寒記錄
東體《廣傳後記》
朱論《惠安書》
陳悅的否定的魯
姜夔續書樂譜
趙的《論書》
元朝
陳以增《翰林精要》
鄭平、劉有鼎的《燕朱》
盛的《法書》考證
吳的《學古文》
趙萌？《宋十壹書》與《亭帖後記》
明朝
解縉《春雨雜記》
馮芳的圖書策略
香木的雅字書法
董其昌《畫禪房隨筆》
朱雲明的奴書征訂與歌謠。
清朝
馮班《直言詩》[節選]
笪重光的書筏
宋曹書法之約
梁弼的《金寨故事集》、《論古今法貼》、《平書帖》等。
吳德玄論《第壹月樓書》
宛靜的“隔李而偶存”
何超《義門銘》
朱祿貞《書法概論》
錢泳的書法
阮元《論南北書派》
包的《藝舟雙》
劉熙載的藝術大綱
周興廉的《臨池之我見》
朱鶴崗《林池新街》
康有為的《易洸周爽談》
摩登時代
論於右任的書
論《功勛簿》
論沈的書
在中國古代文論中，古代書法理論是極其重要的壹部分，也是中國藝術理論中最珍貴的遺產。從數量上來說，自先秦以來，書法方面的書籍非常多，普通的書法愛好者真的很難欣賞。為了給藝術愛好者提供必要的方便，我們對我國古代書論史上有較大影響的《書論》進行了收集和簡要評述。希望我們的工作對今天書法的創新和發展有所裨益。
漢代是中國古代書法理論的初創時期。隨著書法藝術的成熟和繁榮，出現了專門研究書法的理論著作。最早的書法文章是東漢書法家崔原寫的草書。
魏晉南北朝是中國古代書法理論的成熟期。在這壹時期，書法藝術蓬勃發展，出現了壹大批著名的書法家。書法的發展也促進了書法理論的研究。在西晉時期，出現了壹批用自然界中各種形象和動態來描述和比較各種書法形式之美的理論著作。東晉時期，書法家已經不滿足於對書法外在形式的描述，而開始探索用筆規律、結體結構、構圖技巧，註重人的主觀意誌與書法的關系。到了南北朝，受時風影響，人們開始重視對各種書法家的評論。如王桑祿的書賦、論書、筆意贊等書法理論，刻意探究書法創作的過程和特點，對後世書法藝術的發展影響深遠。
隋唐時期是中國古代書法理論的繁榮時期。隋朝雖然建立時間不長，但其書法繼承了南北朝的碑刻，並受到唐凱學派的啟發，為唐代楷書法的確立奠定了基礎。他的書法理論也側重於討論楷書的筆法和結構，智勇的《雍子八法》和誌國的《心頌》是這方面的代表。隨著唐代書法藝術的高峰，書法家和大師輩出，流派紛呈，書法理論也蓬勃發展。壹大批系統的、有分量的書法書籍相繼問世。對細節技法的探討和對書法創作規律的分析，逐漸取代了對書法藝術整體印象的闡述，涉及到書法藝術的方方面面，體現了唐代“尊法”的風氣。
宋代是古代書法理論的變革時期。由於種種原因，宋代的書法比不上唐代，但卻能另辟蹊徑，宋代書法風行壹時。而且在書法理論上。宋代主張書法創作不應受法度束縛，不必在點畫、布局等具體方法上斤斤計較，而應註重作品的神韻和書法家的內在精神氣質，自由抒發思想，力求創新。
元明時期的書法藝術依然大行其道，至今仍未走出書法創作的低谷。在書法理論方面，通過繼承晉唐之法，否定宋人“尚意”書風，進而重視書法藝術的形式美，例證魏晉風度。元代的書論以法度為主，明代的書論則強調崇尚典雅，力與美並重。
清代是古代書法理論承前啟後的時期。清中葉以來，出現了帖學與碑學明顯分離的格局，帖學逐漸由盛轉衰，碑學則日益興盛。
從上述中國古代書法理論發展的大致輪廓中，我們不難發現以下突出特點:
首先，註重審美時尚的總結和引導。
其次，書法藝術的學習是全面的、系統的。
第三，註意書與人品的關系。
此外，他還善於用生動的比喻來表達欣賞者的感受，從而充分展現欣賞過程中各種心理活動的交織情況。
總之，中國古代書法理論是壹筆寶貴的文化遺產，值得我們認真總結和繼承。