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《增廣賢文》壹書為什麽被譽為蒙古學經典?

《增廣獻文》是壹部頗有影響的蒙古讀物。書名最早見於明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,由此可以推斷該書最晚成書於萬歷年間。後來明清以後文人不斷增多,現在才這樣稱呼?曾廣賢文?俗稱?曾廣賢文?。筆者沒見過什麽書,但是清朝同治年間,儒生改寫,可能是民間書寫的結果。?《增光獻文》是壹部格律諺語和文學語錄的合集。它涵蓋的範圍很廣,從禮儀道德、規章制度,到風土人情、天文地理,但它側重的是人生哲學和處世之道。?增廣賢文的內容通俗易懂,簡明全面;形式多樣,生動傳神;節奏豐富,朗朗上口,易於記憶。

這也是它在清朝和民國時期廣為流傳的原因之壹,至今在民間仍有很大的影響。至於曾廣賢雜文的作者和完成日期,我們還不能確定。目前壹般認為此書成書於清朝中葉,因為周修改憲法而出書,又修改了憲法。這種意見可以準備家屬說,但具體怎麽說還需要進壹步討論。這本書的出現,說明《增光獻文》在清代同治年間廣為流傳。?增廣賢文篇幅不長,通關只有3800字左右。全書由三言、四言、五言、六言、七言組成。押韻靈活多變,節奏通俗易懂。它突破了傳統蒙古學書籍的基本句型,使句子更接近英語口語,更容易被人們接受。可以說,這是曾深入民間的原因之壹。

當然,《增廣賢文》最精彩的地方還是它的內容。這篇幾千字的文章,描述了人際關系的觀點,以格言警句的形式介紹了與人打交道的經驗。書中精辟的話語,不僅僅是空話、套話,而是對中國經驗、智慧、原則的總結,所以具有很強的說服力,這就是它的生命力。書中有幾個方面,壹是關於人與人之間的關系,二是關於命運,三是關於如何應對世界,四是表達對讀書的看法。在文章描述的世界裏,人都是虛偽的。他們在不斷地為自己改變。他們不愛窮人,愛富人,成為向上爬的人,讓這個世界充滿了陷阱和危機。

書上說:?易起易退,易反小人之心?,?山上有壹棵挺拔的樹,世界上卻沒有挺拔的人?,?誰後來說的,誰以前沒說?,?人好欺負,馬好騎?,?人情薄如紙?,?人生如林有鳥,何時該分別飛翔?既然人與人之間不能坦誠相待,那壹定是在追求真情之外的東西,那就是金錢。沒人問市區的貧困家庭,他們有遠親在富山嗎?,?錢的真諦,沒錢就真的沒錢。這種不好的世俗現象,作者發出感慨:畫虎難畫骨?、?認識人?、?知道這個世界的人不多?、?人山人海,哪個男人是老公?。