《王騰亭序》全稱《王騰秋亭序》，又稱《王騰亭詩序》。王騰館位於江西省南昌市贛江河畔。李元嬰，唐高祖之子，創建時為洪州太守(公元653年)。後顏為洪州牧，宴群在亭中。王波的父親通過了這個和即興創作。本文通過對滕王閣地區的形勢、風景、宴席的描寫，表達了作者對誌願無門的感受。
《蘭亭集序》又稱《蘭亭集序》、《蘭亭序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖》。東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、謝安、孫綽等41位軍政要員在殷珊蘭亭(今浙江紹興)“作詩”。會上，王羲之為他們的詩寫了序稿。《蘭亭集序》敘述了蘭亭周圍的山水之美和聚會的歡樂，表達了作者對生死無常的感受。
《五代史·靈官傳序》選自歐陽修《新五代史·靈官傳》，是壹部史學理論。本文通過對五代晚唐興衰的具體分析，得出“憂勞能興國，閑則亡”和“禍常積小，智勇困溺”，說明國家的興衰不是由命運決定的，而是由“人事”決定的， 以警示當時的北宋統治者吸取歷史教訓，居安思危，戒急用忍，戒驕戒奢。 文章開門見山，提出了全文的主旨:大起大落的原因在於人事。然後，從“人事”的角度，描述了莊宗由盛到衰，再到暴富、暴死的過程，用史實論證了主旨。在具體寫作中，采用先抑後揚、比較論證的方法。首先，當莊宗成功時，他的高昂情緒受到高度贊揚，然後，當他失敗時，他悲嘆局勢的衰落。生與死、榮與衰的對比強烈感人，最後輔以《尚書》古訓，文章更有說服力。全文緊扣“沈浮”二字，敘述與論述、歷史與理論相結合，用筆帶情，抑揚頓挫，變化多端，感染力極強，成為歷來傳誦的佳作。
《石頭記序》是壹篇自傳體散文，介紹了趙明誠、李清照搜集整理石頭記文物的過程和《石頭記》的內容、寫作過程，回憶了他們婚後三十四年間的心事和收獲。它婉轉曲折，細致簡潔。這是壹部風格清新、用詞典雅的佳作，主要特點是“真”字。李清照以行雲流水般的文筆，傾註了她對丈夫趙明誠真摯深厚的感情，以動人的筆觸，描繪了她的經歷和心聲，使讀者喜之以樂，悲之以悲，心之以迷，悲之以隱。