但首先，清代雖然對通俗史書進行了刪改，但那些改動並不是很大，或者說是符合現代社會的“和諧”特征的，比如替換或刪除了壹些憤怒的語言。
而且很多書只是覺得可能是偽書。很難說誰對誰錯，就像古今儒家的論調。
如果真的要找那些原件，臺北故宮應該有很多——當時有修改和銷毀的記錄。但這只是壹種可能的猜測，因為故宮在歷史上經歷了很多變化，尤其是清末的動亂。據說那些文件在清朝時被嚴密地保存在紫禁城的倉庫裏。
最近有紀錄片說，1912年，壹批8000個麻袋差點被當廢紙銷毀了。所幸有壹部分被民間力量搶救出來，包括明代洪承疇等人的手稿。這些東西現在應該堆在大學的研究所裏。
然後就是這幾年的考古發現，比如很多古籍本該是假的，卻恰好出現在古墓裏的現象。。
最後，很遺憾的說，中國大陸的學術氛圍相當差，或者除非是專門的研究機構和人員，很少有人關註歷史的真相。換句話說，就是“盜版書”的概念，不僅現代書可以盜版，古籍也可以。或者說大部分在書店買古書的人都是回去裝修的。。我去年買了壹個100的歷史記錄。。。
哈哈，再搬樓下。。
我感覺文科大學應該有這些東西。上海復旦大學好像也有“線裝書館”。據說“線裝書”有幾百萬冊，據說都是民國以前的。Http://www.jdgjs.org/這是吉林大學古籍研究所的網頁。相關的專業研究應該有很多，但壹般都是專業人士才能了解的。
另外，我個人的感覺其實是意大利人克勞德說的“壹切歷史都是當代史”。在現代的氛圍下，可想而知，我在壓抑了壹天的工作後，躺在床上最想讀的應該是流行的廢話或者幻想的其他休閑類書籍。看古書很累。所以沒必要感嘆人不古什麽的。套用那句話，叫“民風，國脈之向。”
最後，我不想評價老毛。想想壹個不尊重學者的人會不會尊重知識。只是嘩眾取寵而已。不過，雖然他對中國的“文化沙漠”有所貢獻，但總體來說，他做的是對的，或者說是那個時代的必要選擇。