1.窮到忍無可忍，只有節儉，更糟糕的是，只有勤奮。
只有兩件事可以改變貧困的面貌:壹是開辟新的來源，二是削減成本。真的沒有辦法從節儉上改變現狀。天生笨手笨腳的人不必氣餒，但只要肯努力，還是可以達到目的的。
2.忠有愚忠，孝有愚孝。可見忠孝二字不是憐惜之人所為；仁有偽仁，義有偽義，說明仁義兩種方式，藏在裏面的惡人不多。
有壹種忠被視為愚行，也有壹種孝被視為愚行。由此可見，太聰明的人是做不到“忠”“孝”這兩個字的。同樣，仁義行為中也有虛偽的“假仁”和“假義”，由此可知，壹般人所說的仁者，未必有奸詐狡詐之人。
3.教孩子要嚴格，嚴格到可以靜下心來；以敬待小人，敬心能化邪魔。
教育孩子要嚴肅對待，嚴厲的態度可以平復孩子心中浮躁的精神；以恭敬的態度對待小人，可以感化他心中的邪靈，即使不能，也可以拯救自己不受其害。
4.那些善於謀生的人，勤勤懇懇地實踐不斷的事業，而不必充實自己的家庭；善於做事的人會審批章程，而不必為自己謀利。
善於謀生的人會把謀生的技巧教給子孫，而不會給子孫留下太多的財產。善於做事的人會根據對事物的客觀態度來做決定，而不壹定是為了自己的私利。
5.妳賢惠，錢多，就沒了誌氣；愚而富，則受益於此。
聰明的人，如果長輩留給他太多的財產，會損害他的誌向，變得不願意上進；壹個愚蠢的人，被長輩留下太多的財產，會讓他更加肆無忌憚，讓他的錯誤越陷越深。
6.人品不高，永遠是壹個字不能破；學習上不進步，壹個懶字都脫不了。
翻譯:人的性格無法提升，總是因為自己的利益不能斷；學習上沒有進步，總是因為我過不去懶惰。
7.心能辯事，事能定；人不忘恥，不卑不亢。
如果頭腦能明辨是非，就能迅速果斷地處理事情；不忘禮義廉恥，就會健康正直，不會與卑鄙小人同流合汙。
8.古人做文章的能力，真的可以培養壹切。古人的話雖入書法，卻如靈丹妙藥，點石成金。
會寫文章的人，善於引用名言。雖然只有寥寥數語，卻起到了畫龍點睛的作用，讓文章讀起來更加優美動人。
9.氣乖張，多為英年早逝的兒子；說話尖刻的人是壹種不幸。
性格古怪，脾氣不好的人，因為心胸狹窄，不寬容，總是處於焦慮之中，從而以短命告終；壹個語言尖酸刻薄的人，因為沒有好話，讓所有人都遠離他，得不到別人的幫助，讓自己變得淺薄。
10.誌向不高，就和別人同流合汙，沒啥事。心不要太大，太大了就很難取得成功。
如果妳沒有很高的誌向，妳很容易被世俗所影響，使自己隨波逐流，最終也很難有所作為。不能太大胸襟，太大胸襟，太容易自大，不想從小事做起，最後很難成大事。
11.壹場大災難，始於壹時的不堪，切不可掉以輕心。
重大的錯誤往往是由沖動造成的，所以我們要學會謹慎。
12.但是埋怨自己，而不是別人，才是抱怨的方式。
從自己身上找原因，就不會有抱怨。這就是孟子說的:要做壹件事，就要問自己。
13.與其亂交朋友，不如整天學習。
與其在家關起門來學習，不如隨便交個朋友。讀壹本好書就像和壹個思想家交談，妳也在交朋友，而且妳還是壹個很棒的朋友。
14.哪裏有高不可攀的野心，哪裏就壹定有高不可攀的成就。如果妳不忍心說什麽，妳就有麻煩了。
只有立下高不可攀的誌向，才能承受別人所不能承受的，只有做別人所不能做的，才有希望；如果發現人和事的錯誤，不忍心去指責和糾正，必然會因為不忍心說出來而造成傷害。
15.交朋友的時候，壹定要關註他的好處，才能受益；以聖賢之言，我平時也有必要這樣做，才能算讀書。
當妳與朋友交往時，妳必須仔細觀察他們的優點，並努力學習，以便從中受益。對於古代先賢留下的話語，我們在日常生活中壹定要遵循，這樣才能真正體會到書中的話語。