為什麽關公被古人視為偶像？

關君，三國時期的壹位將軍，以他的長舌，胡子拉碴的美貌和無與倫比的軍事勇氣而聞名。與劉備、張飛在桃園結義，所謂桃園三結義。平定西蜀，監守荊州，壹旦打敗曹駿，他的忠義將永載史冊。自漢代以來，民間宗教信仰逐漸與儒釋道融合。但民間信仰的神，大多可以分門別類，如媽祖屬於道教，孔子屬於儒家，觀音屬於佛教，神與神之間的界限相當清晰。然而，關帝盛駿被儒釋道三家奉為神明。在儒家思想中，關帝盛駿也被稱為文衡帝君。佛教能以忠護法，據說他曾示聖玉泉山，皈依佛門。因此，在道教中，他被尊為嘎蘭神的保護者和建造天堂的古代佛陀。由於歷代封號不同，有帝、神、武聖帝、關帝業、武安、恩主、三界妖帝、三晉主、葉軍帝、關、文恒聖帝、符兵君等，而民間則俗稱恩師。東漢顏夕三年(160)，關羽出生於直隸河東縣謝賢縣下豐村(今運城市常平鄉常平村)，後被謝賢擢升為鄞州，又稱解州。據史書記載，關羽十七歲結婚，十八歲生下兒子關平。29歲時，因為當地鹽商欺壓百姓，被關羽殺害，逃到河北涿州，遇到張飛，又遇到劉備。他們三人是兄弟，金蘭結成聯盟，從而跟隨劉備。40歲封壽亭侯，49歲封襄陽太守兼土匪將軍，54歲封荊州。219年59歲，她放棄了湖北當陽的生活。傳說關羽身長九尺六寸，必有壹尺六寸。他的臉沈重如棗，嘴唇上塗著紅墨水，眼睛裏帶著鳳凰的紅，忠誠的精神壹模壹樣。所以他稱贊，“忠沖日月，忠貫坤，臉特別紅，義必更久。”據《三國演義》記載，關羽在麥城被吳國大將夢露所殺，其子關平和部下周倉相繼身亡。他的靈魂漂流到了荊州當陽的玉泉山，得到了普京大師的開導。他經常出現在玉泉山保護百姓，所以當地人給他建了壹座廟。關勝皇帝壹生忠於幹坤，以仁義禮智信著稱於世。千裏尋兄為仁，華陽放曹為義，舉燭達目的為禮，驅七軍為智，獨赴會為信。《關聖》雲:“孝是忠人之本，禮義廉恥之根。”八德是人性的基礎。《南天文恒升帝小傳》接著根據八德描述了關恩的壹生。三峽大壩建成後，寺廟將被河水淹沒。“頭歇洛陽，身臥太陽，魂歸故裏。河北當陽、河南洛陽、山西運城都有大型關帝廟。據說關羽有壹次又去找呂蒙的屍體，結果呂蒙七孔流血而死。吳把關羽的人頭轉給魏，曹操打開盒子。關羽驚呆了，嚇壞了。所以曹操為他做了很大的犧牲。關公不僅被佛、儒、道三家稱為神，而且被歷代皇帝封過23次，從“後”到“聖”。漢朝(260年)以後，皇帝追封關公為“強大而神秘的侯爵”；北宋惠宗崇寧元年(1102)，關公被謚號“忠君龔輝”；惠宗崇寧三年(1104)，關羽被封為“崇寧真王”；大關二年(1108)，關公復職為“武安王”；宣和五年(1123)，關公再次被封為“永安王”；南宋高宗建炎二年(1128)，關公被封為“苗壯易武安王”；惜春十四年(1187)，皇帝關羽被封為“武安膽王”。元文宗元年(1328)，關羽被封為“武安嬴稷王”。明太祖朱元璋明確表示要拜關公，並於洪武二十七年在南京修建了關公廟。明憲宗下令重修關公廟；明神宗萬歷十年(1528)，關羽被封為“謝天保家衛國忠義皇帝”；後來又給解州關帝廟冠以“英烈廟”的稱號。明神宗萬歷四十二年(1614)，關羽被封為“威遠鎮天尊關聖帝，三界大妖”，京都正陽關帝廟奉命為關羽金身正裝，盧秀福、張士傑被任命為關羽丞相，嶽飛為元帥，尉遲恭為，關公之妻為九陵儀皇後蘇。清順治元年(1644)，關公被封為“忠義神武關聖帝”；清雍正元年，加封“靈佑”；清朝時，康熙皇帝被封為“妖孽”；1703年，康熙訪問了關公的故鄉，解決了拜鬼的問題。清乾隆五十三年，封為“忠義神武靈佑關盛達帝”；清世宗雍正三年(1725)，的曾祖父名廣，祖父名於長恭，父親名程仲恭。清代仁宗、高宗、玄宗、文宗嘉慶十八年(1813)前後，碑文較多。道光八年加“衛先”二字，鹹豐年間加“誠”二字，加“綏靖”二字，更為考究。直到清光緒五年(1879)，關公的26字封號是:“忠義之士，，，魏，護國護民，誠心安撫褒揚玄德，關勝大帝”。此外，全國各地州縣都建有廟宇，春秋時也有祭祀。自漢代以來，中國的民間宗教逐漸與儒釋道的民間信仰融合在壹起。但是，民間信仰的神，大部分都可以自成體系。但是，關君是儒釋道三教同壹個神，在中國民間信仰中具有如此重要地位和成就的神並不多。儒家尊稱關公為五大文昌之壹，尊其為“文薇之帝”，或“山西之主”，或尊其為聖人，或尊其為聖人，說“山東壹人作《春秋》，山西壹人守《春秋》”。道教視為玉帝的近侍，尊其為“之天”、“謝之天”或“武安之王”。佛教也能以忠義護佛，據說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門。因此，他被尊為修建古佛和保護伽藍的關公的民間祭品。經過1700年的演變，關公早已離開了《三國演義》中的關羽，成為了壹個多元化的神:商業的守護神:相傳關公年輕的時候，在家鄉下海經商。他生前善於理財，最擅長的是計算和記賬。他曾經定了壹個記賬法，明天把賬清了。這是壹種清晰的記賬方法，也就是今天普通商人使用的流水賬。關公用的青龍偃月刀利潤很高，這跟做生意要利潤是壹樣的。壹般來說，商業夥伴關系中友誼和信用是最重要的，關羽充滿了誠信。因此，他被後來的商人視為商業的守護神，被視為會保佑人們致富的武財神。藥神:人們相信人得病或遭遇不幸，多半是鬼魔作祟。關公崇拜惡魔皇帝，許多人去祈求關公驅魔治病。因此，關帝廟裏總有壹個藥的牌子，關公就成了藥神。戰神:關公是壹位偉大的將軍，他的勇猛舉世罕見，習武者視他為武聖。所以歷代都把武士尊為祭品，百姓也是武士的保護者。關公也是戰爭之神和士兵的保護神。公務員在部隊服役時，經常會去關帝廟求香或護身符，以求自保。英雄死後成神，受到人們的崇拜，這是中國民間宗教的壹個特點。但是，古今中外能有多少英雄像關公這樣流傳於民間，世世代代為全民所犧牲，經久不衰，並有不斷擴大的趨勢，卻是鳳毛麟角。這是因為關公是人們心目中最受崇敬和信任的英雄。文人重視文昌，與文昌、朱彜、魁星、盧希安並稱“文昌五帝”。佛教認為關公的義足以護法，將其視為法律的保護者，列為“伽藍的保護者”。壹般作為商業神崇拜的關公雕像是坐觀春秋，而警察或習武者崇拜的關公雕像是持刀或騎馬。香港幾乎所有的警察局都向關公致敬。供奉關帝的寺廟也被稱為關帝廟、謝天宮、吳渺廟或武文廟。四旬齋祭祀關帝的日期:5月13日、6月24日、12月16日。