葉桂、薛雪、吳棠和王世雄後來被稱為溫病四大家。葉桂擅長治療疫病和痤瘡，著有《溫病論》。它以溫病學為基礎，具有承前啟後的重要作用，為溫病學理論體系的形成奠定了基礎。薛雪著有《濕熱辨》壹卷，在我國醫學史上，薛雪是第壹個論述濕熱病的專著。他以豐富的臨床經驗為基礎，對溫病學作出了重大貢獻。
吳唐四十歲寫《溫病辨證》。他首次提出了九種溫病，建立了三焦辨證，總結了溫病的治療原則、有效方劑和危險階段的用藥，醫學界至今仍主張三焦辨證與齊威薛瑩辨證相結合。王世雄著有《霍亂論》、《溫暖精衛》等。其中，《溫經》壹書將溫病分為新感和潛氣兩大類，並對其來源、癥狀、診斷和治療進行了闡述，既是溫病學專著的匯編，也是溫病診斷和治療的工具書。
吳有科簡介:
吳有興，字壹佳，江蘇吳縣人。他生活在明末清初，是“疫熱派”的創始人。他根據自己的臨床經驗，撰寫了《溫病學》壹書，制定了壹套溫病辨證論證方案。1642年期間，全國瘟疫橫行，死了九戶。醫生都用傷寒治療，沒有效果。吳有科經歷了每壹次疫情，潛心研究，根據治療和檢查的結果，寫了壹本嶄新的書《鼠疫論》，開中國鼠疫之先河。
他根據自己壹生治療疫病的經驗，大膽提出了“癤氣”致病理論，這也是世界醫學傳染病史上的壹大創舉，贏得了後人的廣泛尊重。吳從表裏兩個方面對疫病的傳播和變化進行了總結，歸納出九種傳播和變化的方式，稱為"九傳"。也就是說，表裏不壹，表裏不壹，表裏在裏，表裏分兩部分，表裏比表裏，表裏比表裏，表裏先裏，表裏先裏。