“十向”是道家的空間構成概念，指的是東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下。
見真人語錄，海瓊白，即“妳太忙了”，而蔔鈺只有五，能結合五行。妳也被稱為踩桶，或踩最高的壹天。有時也叫於部。至於“十禮十步”，《道藏》中沒有記載。
據元代道士韓渾成在《道門焦桐精要集》序中說，“石天因其教，易祭為齋分支”。了解道教禮儀是對古代祭祀禮儀的繼承、發展和變化。
據宋代道士陸在《門俗序》中指出:“門齋戒在竹簡上，古人只是不再用作為象征。其他的警句文獻傳於後世，都是禮尚往來，得益於經學的考據，所以沒有確定的公式。”在這裏，我知道大部分的教禮都是後人模仿人類禮儀的形式逐漸增加的。
參照上述意見和解釋，“十方禮步”難以結合五行之數，不能為壹步。道經中沒有記載，所以目前沒有既定的正式規定。只能作為祭奠十方空間的壹種形式。
中國古代的禮儀制度記載在《禮記·李周與禮儀》中。後世禮儀的發展和延伸，基本都是從這三大禮儀著作的內端演變而來。所以建議可以參考它的精髓，獨樹壹幟。