壹.原文
或者問:“天下何時太平？”費曰:“文官不愛財，武官不惜死，天下太平！”每次師裏撤退，班裏的戰士都跳進溝裏，註意Xi智。若卒從民中取壹縷麻來捆草，必斬以示偏心。壹夜之間死了，百姓開門收了，沒人敢進。號角聲“凍死不拆屋，餓死不搶。”
小卒有病，父母調藥。將軍必遠，妻必求援；死去的人哭著撫養他們的孤兒。有獎，都是給武官的，邱沒有犯。事半功倍，擊中大眾。如果妳做壹件事，調用所有的控件，計劃和戰鬥，這樣妳就會成功。所以敵人說:“撼山易，撼嶽家軍難。”
第二，翻譯
有人問嶽飛:“天下何時能稱太平？”嶽飛回答說:“當文官不愛財，壹心為民謀利，武官勇於報國，不怕犧牲，天下就太平了。”
每當軍隊休息時，嶽飛就督促士兵爬坡跳壕，並讓他們穿上重甲操練。士兵只要從老百姓手裏抓壹根麻繩，綁上草料，就立刻斬首。士兵晚上紮營，百姓開門表示願意接納，卻無人敢入。
嶽家聲稱“與其拆了老百姓的房子燒取暖，不如凍死，與其搶老百姓的糧食充饑，不如餓死。”士兵生病了，嶽飛親自為他配了藥。將士遠征，嶽飛妻子去他們家吊唁。他們有的戰死沙場，為他流淚，撫養他的孤兒。
朝廷給官兵獎勵，他們壹個都沒拿。嶽飛擅長以少勝多。任何壹個采取行動的人都會召集他的軍官，協商決定，然後打仗，所以士兵無論走到哪裏都會勝利。突然遇到敵人攻擊我也不慌張。
作品欣賞
1，正統
受封建正統觀念的束縛，宋元歷代誌在遼、金、西夏等少數民族政權的活動中被忽視。
但《續通鑒》不僅包含了與宋代並列的遼金封號，而且在史籍記載上與宋代壹視同仁。它實事求是地記錄了少數民族政權的政治、軍事、文化等歷史事件，反映了《續通鑒》編者不辨夷夏的正統觀點，這在宋元之際的史籍中尤為突出。
2、多種敘事風格的運用
以時間為線索敘述事件是編年體史書表達歷史的主要形式，但容易割裂歷史事件的完整性。在時間標準與事件標準相沖突的情況下，《續鏡報》往往不堅持“以事件為依據”的原則。
將歷史事件按照嚴格的時間順序逐壹排列的程序，以事件為線索組織材料的寫作方法，突破了年代體的局限，擴大了記錄的容量。