壹.原文
或者問:“天下何時太平?”費曰:“文官不愛財,武官不惜死,天下太平!”每次師裏撤退,班裏的戰士都跳進溝裏,註意Xi智。若卒從民中取壹縷麻來捆草,必斬以示偏心。壹夜之間死了,百姓開門收了,沒人敢進。號角聲“凍死不拆屋,餓死不搶。”
小卒有病,父母調藥。將軍必遠,妻必求援;死去的人哭著撫養他們的孤兒。有獎,都是給武官的,邱沒有犯。事半功倍,擊中大眾。如果妳做壹件事,調用所有的控件,計劃和戰鬥,這樣妳就會成功。所以敵人說:“撼山易,撼嶽家軍難。”
第二,翻譯
有人問嶽飛:“天下何時能稱太平?”嶽飛回答說:“當文官不愛財,壹心為民謀利,武官勇於報國,不怕犧牲,天下就太平了。”
每當軍隊休息時,嶽飛就督促士兵爬坡跳壕,並讓他們穿上重甲操練。士兵只要從老百姓手裏抓壹根麻繩,綁上草料,就立刻斬首。士兵晚上紮營,百姓開門表示願意接納,卻無人敢入。
嶽家聲稱“與其拆了老百姓的房子燒取暖,不如凍死,與其搶老百姓的糧食充饑,不如餓死。”士兵生病了,嶽飛親自為他配了藥。將士遠征,嶽飛妻子去他們家吊唁。他們有的戰死沙場,為他流淚,撫養他的孤兒。
朝廷給官兵獎勵,他們壹個都沒拿。嶽飛擅長以少勝多。任何壹個采取行動的人都會召集他的軍官,協商決定,然後打仗,所以士兵無論走到哪裏都會勝利。突然遇到敵人攻擊我也不慌張。
作品欣賞
1,正統
受封建正統觀念的束縛,宋元歷代誌在遼、金、西夏等少數民族政權的活動中被忽視。
但《續通鑒》不僅包含了與宋代並列的遼金封號,而且在史籍記載上與宋代壹視同仁。它實事求是地記錄了少數民族政權的政治、軍事、文化等歷史事件,反映了《續通鑒》編者不辨夷夏的正統觀點,這在宋元之際的史籍中尤為突出。
2、多種敘事風格的運用
以時間為線索敘述事件是編年體史書表達歷史的主要形式,但容易割裂歷史事件的完整性。在時間標準與事件標準相沖突的情況下,《續鏡報》往往不堅持“以事件為依據”的原則。
將歷史事件按照嚴格的時間順序逐壹排列的程序,以事件為線索組織材料的寫作方法,突破了年代體的局限,擴大了記錄的容量。