在北京的壹輛公交車上，壹個北京旗手的阿姨氣得開始罵那個女孩。其中，阿姨是這樣說的:
看奶奶頭上的田童紋身。是正宗的旗手。妳有嗎？
言語中有壹種強烈的優越感。額頭上所謂的“田童紋身”是什麽來歷？
在解釋田童模式之前，我們先來談談黃旗。
要說起這個，可以追溯到明朝末年，滿族建立八旗制度的時候。努爾哈赤崛起後，吞並了女真族。最後只定了四面旗，黃白藍紅。後來隨著部落人口的增加，又增加了四面旗，但最早的是黃旗、白旗、藍旗、紅旗。
依靠八旗制度，努爾哈赤領導的滿清在生產、軍事、農業方面越來越強大，最終打敗了崇禎皇帝的軍隊，帶領滿清入關。
八旗在清朝是榮譽的象征，為亞夏爾的光復做出了不可磨滅的貢獻。但是到了乾隆時期，戰事越來越少，這些八旗都駐紮在北京。史書中也有記載，稱之為“八旗不遊”。
這些八旗子弟在當時地位很高:不是官，不是農，不是商，不是工，不是民，不是兵。他們整天把鳥關在籠子裏，打板球，抽煙，這讓壹個人玩得很開心。
那為什麽這個北京大媽壹提到自己是黃旗就壹臉得意？
因為黃旗是“三旗”之壹，在當時的地位是無止境的！
之後，讓我們來談談我們額頭上的“田童紋身”。
我們知道，滿蒙關系很好。早在元朝，封建朝廷就把全國人口分為四等:
第壹類是蒙古人，地位最高。這個不用我多說。
第二類是色目人，也就是我們後來說的西方人。因為成吉思汗統治的領土很大，壹些西方人屬於部落。
第三類是漢族，包括契丹、女真等民族。後來元朝統治者把東北的朝鮮人算作漢人。
第四類是南宋的各族人民，他們在當時的社會地位是最低的。
到了清朝的時候，他們還受到蒙古統治者的影響，認為滿族血統最高貴，其中有壹條叫:滿漢不能通婚。
但是從外表上，妳分不出哪個是滿族，哪個是漢族。這時，妳額頭上的“田童文身”就成了區分滿漢的憑證。
壹般上了年紀的滿族人眉間都有兩條線，而漢族人沒有！因此，當時有田童文身的是滿族，沒有田童文身的是漢族和其他種族。
那時候，田童紋身簡直就是榮耀和地位的象征！
當然，在寫這篇文章之前，我也查閱了很多資料。
顯然，那個在公交車上辱罵外國人的大媽顯然對這段歷史非常熟悉，所以她會很自豪地說:我是正黃旗的，妳看奶奶額頭上的田童紋身！
但是清朝早就滅亡了，現在大家都是平等的社會。這個阿姨怎麽還活在過去？當然，最後的結局也讓我們松了壹口氣。辱罵外國人的大媽“閉門思過”了幾天。
少壹些歧視，多壹些平等，不是嗎？妳要原諒人，也要原諒人！