平明，字正則，戰國時楚人。據說是湖北秭歸人。他出生於壹個貴族家庭，曾經是三閭的壹名左突人和醫生。懷王時主張聯秦，選賢任能。但被貴族排斥使用，被晉商等人誣蔑，被流放漢北，所以寫《離騷》以示忠義。香香稱王時被召回，被上官大夫誹謗後流放到江南。最終，因為不忍心看著國家淪陷，石懷沈入古洛河而死。他的忌日成為紀念他的傳統節日——“端午節”。他的重要作品有《離騷》、《九章》、《田文》，對後世文學影響很大。
《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，有2400多字。這是壹部浪漫的作品。比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽，大量神話傳說和歷史人物的故事融入詩中，使詩跌宕起伏，千變萬化，氣勢磅礴。屈原開創了騷體，即“楚辭”，為後世詩人的創作開拓了無限空間。
孔子(公元前551-479年)
孔子是中國偉大的哲學家，是中國文化思想的集大成者，儒家思想的創始人。他的哲學思想主張“仁義”、“禮樂”、“德治教化”、“以民為體”。近兩千年來，儒家思想滲透到中國人的生活和文化中，並影響了世界其他地方的很大壹部分人。
孔子名山，字仲尼。春秋末期，陸毅(山東曲阜)人，出生在壹個沒落的宋朝貴族家庭，讀書刻苦。他曾做過儒生(貴族喪子)，中年開私塾。曾被任命為魯的中都宰、、司寇。四年後被反派暗殺，棄職。十三年後，晚年回到魯繼續講學，整理古籍。《論語》(二十篇)是孔子的弟子及其再弟子對孔子言行的記錄。
孔子生活在春秋時代，這是壹個人才輩出的時代。雖然當時的統治者並沒有采納孔子的學說，但在他死後，儒學成為壹個顯學。然而，在秦始皇統治時期，儒家思想被貶低了。公元前221年，秦始皇統壹中國。他采納了法家的建議，下令“焚書坑儒”。本以為可以整理壹下學業，統壹壹下思想。然而，秦始皇的努力並不成功。秦朝滅亡前夕，儒生又開始宣揚儒學。在西漢武帝時代，儒家思想取得了統治地位。
杜甫(712—770)
字美，自號少陵葉老，晚唐大詩人，人稱“詩聖”。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。初唐詩人杜之孫。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫舉家定居漳州，只身前往肅宗，中途被安史叛軍俘虜，押往長安。後來，他逃到鳳翔做左編。因為建議，尚書被貶為參軍丞相。後來，他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來，成為他不朽的作品，即《三官》、《三別》。隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒，杜甫棄官出走，舉家逃亡，途經周琴、銅鼓等地，在成都過上了相對安定的生活。當入朝時，蜀中軍閥造反，他流落到子洲、朗州。然後回成都。嚴武死後又漂泊，在夔州住了兩年，又漂泊到兩湖，死在湘江上。杜甫去世後，家人無力安葬。四十三年後，他的孫子杜將他的遺體安葬在首陽山下。
辛棄疾(1140-1207)
南宋詩人。字佑安，號賈家軒，生於歷城(今山東濟南)。出生時，山東被遊牧民族占領。二十壹歲加入抗金義軍，不久回到南宋。他曾在湖北、江西、湖南、福建和浙東擔任助理大使。在任期間，他采取積極措施，招募流亡者，訓練軍隊，獎勵農耕，打擊腐敗，重視安定民生。他壹生堅持抗金。在《美琴十評》、《九評》等筆記中，對當時的政治軍事形勢進行了詳細的分析，對誇大金兵兵力、主張妥協投降的人進行了有力的駁斥。要求加強作戰準備，鼓舞士氣，以恢復中原。他的反金建議沒有被采納，受到主和派的打擊。他曾長期離崗，居住在江西上京、潛山壹帶。晚年韓侜周當政時，曾壹度被人利用，不久就去世了。他的歌詞力圖還原民族團結的愛國情懷，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。
陸遊(1125-1210)
關，字，浙江(紹興)人，南宋愛國詩人。陸遊從小受父母影響，有報國之誌。29歲時，他參加考試，因主張恢復中原而被秦檜廢黜。南宋時用孝。在王彥、範成大等場景中擔任武將。他親自視察邊疆，提出北伐戰略，沒有被采納。因為他們的家園還沒有被收復，這些遺民在脫離泥潭時非常痛苦。他們常常“脫巾飲酒，望山興嘆”，又不熟悉官場禮儀，因此被譏為“不拘小節，坐等酒腐”。因此，自號“釋翁”。
寧宗時在宗時，韓衡邀他寫兩朝實錄，有壹次回去，寫了《南園》，鼓勵韓衡繼承祖父韓嘉的遺誌。
韓衡所在的團北伐失敗，被主和派殺死，陸遊也受到批判。陸遊八十多歲的時候，貧病交加。雖然屢遭打擊，但他的愛國心依舊。
1210 65438+10月26日(宋嘉定二年十二月十九日)悲憤而逝，享年86歲。