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先秦散文可分為歷史散文和諸子散文。壹般來說，歷史散文以記敘文為主，各派雜文以說理為主。歷史散文有《春秋》、《左傳》、《戰國策》、《國語》等。《春秋》是孔子編纂的最早的戰國編年史。記敘了從廬隱年(公元前722年)到公哀十四年(公元前480年)242年間各國發生的重大事件。孔子也根據自己的觀點對那些事件做了壹些判斷，選擇了他認為合適的詞語來暗示表揚或者批評，也就是人們常說的。《左傳》仿照其體例，按隱逸、桓、莊、閔、諾、文、宣、成、項、趙、丁、哀的順序，記載了陸12位皇帝。全書30卷，詳細記敘了春秋時期各國的政治、外交、社會大事以及壹些代表性人物的活動。從文學角度來說，它有很高的藝術成就。他創造了各種精確的文本結構和迷人的文學語言，生動地描述了壹系列人物，尤其擅長以微妙的風格書寫復雜的戰爭事件。如齊魯與長勺之戰，楚謹與城濮之戰，秦晉與楚謹之戰，都是緊張而富有戲劇性的，成為後世敘事散文的典範。《戰國策》又稱《國策》，是戰國時期各國史家或軍事家的文集，流傳至今。西漢時被劉向編成三十三篇。主要描述當時的謀士、戰略家在遊說各國或相互辯論時提出的政治主張和鬥爭策略。有傳記，有故事，有辯論，有書信，反映了當時國家之間尖銳復雜的政治鬥爭。它是先秦時期繼《春秋》、《左傳》之後的又壹部著名的歷史散文。在藝術創作上，與《左傳》相比，有所發展。它常常在復雜的政治事件中生動地刻畫人物的言行，刻畫了許多鮮活的人物形象，寫了許多曲折的故事。如遊，荊軻入秦，感動昭妃，蘇秦開始連橫都是膾炙人口的佳作。這本書特別註重語言的藝術，使用了大量的誇張和比喻。排比等藝術手法，夾雜寓言故事，呈現出“傳傳”和“辯辯自如”的鮮明特色《國語》***21據說是左秋明寫的。這本書重點講述了各國歷史上的幾個事件。文筆樸實無華，特點是善於記單詞，描寫人物神態。
諸子百家的雜文可以分為三個時期:第壹個時期是春秋末期、戰國初期。主要著作中，《論語》是記體，老子用韻，都是講義、豐的。墨子開始發展成為壹種條理清晰的散文形式。第二個時期是戰國中期。主要著作有《孟子》、《莊子》。他們的文字比前壹段豐富，推理也流暢。第三個時期是戰國末期，主要著作是《荀子》和《韓非子》。諸子百家雜文中的代表文章邏輯嚴謹，分析深入，措詞華麗，成就斐然。諸子百家雜文中的壹些文字，善於表現人物的性格，描寫人物的行為，讓人覺得是在微笑。《論語》《孟子》中有很多這樣的詞，《墨子》中的公伯篇也屬於這壹類。比如在《論語》中，孔子的弟子魯寫出了他直率、魯莽、剛烈的性格；顏元寫了他的沈默好學，寫了他在貧窮中的快樂。《論語》中有很多生動的句子，比如“寒時學松柏後雕”，“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌”。二是用寓意深刻的寓言來形象地說明理論。莊子在這方面的成就最為突出。《莊子》中有所謂的“寓言”、“同義反復”、“無稽之談”。莊周認為整個世界都是“灰暗的”，不能“談莊”，所以用“荒誕的話，荒誕的話，說不完的話”的“寓言”和“重復”來表達思想。寓言包括壹些神話幻想故事和常說的寓言；重復就是引用壹些歷史故事和古人的話；言語是壹種抽象的理論。《莊子》的藝術成就在於它的浪漫主義和豐富的詩意。比如《逍遙遊》開頭就寫著“北冥有魚，名曰鯤，大得不知有多少裏。成鳥，其名彭，彭背不知其千裏。”壹開始就說了天地的浩瀚，寫了鯤鵬的任意變化。寫了壹個很開闊的意境。在藝術上，很多後來的詩人和散文家都愛學莊子的風格和技巧。其富有想象力的寓言和同義反復啟發了後世的作家。三是註重抽象分析。同時也富有文采，如《荀子》和《萬事皆有錯》。在荀子那裏，勸學、天性論和性惡論都善於說理、善辯和冷靜；《韓非子》中的五評、孤憤、難言之隱，都是文風陡峻，推理縝密。他們都對後來的散文產生了重要影響。
楚辭漢賦
辭賦是中國古代的文學樣式之壹。詞之所以叫楚辭，是因為它發源於戰國時期的楚國。賦是鋪陳過去的意思，特點是“鋪陳文字”、“直書”。兩者都具有韻文和散文的性質，是壹種獨特的半詩半散文的風格。結構宏大，修辭華麗，強調文采和節奏感，常用誇張和闡述的手法。
《楚辭》是戰國時期以屈原為代表的楚人創作的文學作品。漢成帝時，劉向聯合了屈原、宋玉、唐勒、荊軻、賈誼、淮南蕭山、東方朔、莊吉、王豹等。和自己的詞作成壹套，***16篇，取名《楚辭》。屈原的作品是楚辭中數量最多、質量最高的，他的《離騷》是楚辭的代表作，所以後人稱之為“騷體”。
《離騷》是屈原(約公元前340 ~ 277年)的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，共373句，2490字。這是浪漫主義的傑作。在這首詩中，詩人以崇高的理想和熾熱的感情，使生成大放異彩。
漢賦是中國古代壹種獨特的文學體裁，其主要特點是傳頌故事，寫東西而不唱歌。漢賦的代表作家主要有漢初的賈誼和梅成。賈誼(201 ~ 169)洛陽人。代表作有《捕鳥賦》、《吊屈原賦》等。賈誼繼承了屈原的散文風格。他的《悼屈》是把屈原的經歷和自己作比較。伏在鴕鳥上表達了他的不公平和不妥協的精神。他的散文趨於散漫，大量使用四言，體現了楚辭向新散文過渡的痕跡。漢初除了賈誼，最重要的是梅成。梅城的主要活躍時期是漢武帝和景帝。《漢書》中有梅成的散文九篇，流傳至今的有三篇。七篇散文是他的代表作。《七毛》共八段，有楚王和吳克的問答。作品假設楚王生病了，吳克與他交談，指出楚王生病的根源在於他腐敗的生活和對安逸的渴望，這是醫學無法治愈的。吳克巧妙地敘述了音樂、飲食、車馬、宮殿、狩獵、觀道，目的是用“妙語”轉移楚王的興趣。作為壹個宮廷文人，梅成熟悉宮廷生活，所以他能把事實講得非常清楚，切中要害。《七毛》在藝術上善用形象對比，具有鮮明的貴氣特征。比如寫陶形的那壹段:“從頭開始，下著雨，若在白鷺之下；它的小進步也是浩瀚的，如壹輛素車的白馬簾罩；其波湧雲亂，如三軍擾；它從側面跑過來，像壹輛輕型汽車壹樣飄動著。”這段話多次用行軍作戰來比喻形勢，把陶的氣勢寫得淋漓盡致。七毛標誌著漢賦的正式形成。後世許多作家模仿“七毛”的形式，在賦中形成主客問答的文體，稱為“七體”，但並沒有超越“七毛”。漢武帝和漢成帝時代是漢賦的全盛時期，代表作家有司馬相如和楊雄。司馬相如(前179 ~前118)，成都人。代表作有《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》、《美人賦》、《成人賦》等。《子虛賦》和《上福臨》中有許多名詞和形容詞，它們很少發生變化。但有些句子重在描寫，讀起來很自然。李白看了子胥賦，很羨慕裏面描寫的雲夢景色。他曾住在安陸(今湖北安陸縣北)，顯然被司馬相如的壹些描寫所吸引。楊雄(前53 ~後18)出生於成都。他生活在漢武帝時期，有人評論他畫的司馬相如像。代表作品有《甘泉賦》、《獵羽賦》、《長陽賦》、《脫貧賦》等。東漢末年，賦逐漸衰落，代表作品有張衡的《二井賦》和《歸田賦》。《歸天賦》是壹首抒情詩歌，它壹掃漢賦，模仿和歌頌舊習，創造了壹種淡泊、浪漫、清新的風格，表現了作者在政治形勢下隱居田園的樂趣，對魏晉抒情賦的產生產生了重要影響。