順發於畝，傅說於盤間樓，膠於魚鹽，關彜壹世於秀才，孫帥於海，百裏於市，故天必降於斯人，必先苦其誌，勞其筋骨，餓其皮，空其身，行其所為，故忍耐，壹次。人是不變的，然後才能變，困在腦子裏，想好了再行動，用顏色、聲音、比喻來表達自己。進了就沒有法家，出了就無敵於外國患者。國家將永遠滅亡，然後妳會知道妳生於憂患，死於安樂。
翻譯
順被任命從田裏種田，被任命從築墻，被任命從賣魚賣鹽，關毅武被從獄官手中救出並任命，孫帥被任命從海濱僻靜處任命，百裏茜被從奴隸市場贖回並任命。
所以，上帝要把重任放在這個人身上，就要先苦惱他的心靈，累他的筋骨，餓他的肚子，讓他受窮，把他所做的事情翻個底朝天，用它來震撼他的心，磨練他的性情，增加他所沒有的能力。
壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；心中迷茫，思維受阻。然後妳才能知道去做什麽；別人的憤怒表現在臉上，怨恨吐在字裏行間，便可知曉。(如果)壹個國家在國內沒有堅守法度的大臣和能輔佐國王的智者，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的災難，這樣的國家往往會走向滅亡。
這樣才能知道，憂慮可以使人(或國家)生存發展，安逸和享樂可以使人(或國家)走向滅亡。
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生於憂患死於安樂，選自孟子的《高姿俠》，是壹篇立論充分、雄辯有力的推理散文。作者首先列舉了六個被貧窮和挫折磨煉，最終承擔了重大責任的人的例子，證明了艱苦可以激勵人們努力工作，取得新的成就。接著，作者從壹個人的發展和壹個國家的興衰兩個不同的角度，進壹步論證了哀莫大於心死的道理。最後順其自然，得出“生於憂患，死於安樂”的結論。全文采用列舉歷史案例與說理相結合的方式，層層推演，使文章緊湊細致。此外，文章運用排比、對仗，即使語氣錯落有致，也營造出壹種勢不可擋的氣勢，有效增強了論點的說服力。
作者簡介
孟子(約公元前372年-公元前289年)，戰國時期鄒國(今山東省鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。
韓愈《原道》把孟子列為繼承先秦儒家道統的人物，元朝追授孟子為“亞聖人”，尊其為“亞聖人”。《孟子》壹書是孟子及其弟子撰寫的壹部散文集和孟子言論匯編，主張“以仁為本”。代表作品有魚欲我所欲，得道即助，失道即助，生於憂患，死於安樂。我在鄉下，高中語文課本裏有收錄。