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有哪些古籍記載了天地的起源?

意思是:“無”可以用來表達天下大亂時的情況;而“妳”是宇宙萬物起源的名稱。

來源:出自春秋時期老子《道德經》第壹章。

原文:道可以是道,但不是恒。壹個名字可以被命名,但它不是壹個不變的名字。無名,萬物之始;名聲是萬物之母。所以,沒有觀看的欲望;總有壹種想看看是什麽的欲望。兩者相同,不同的名稱相同。神秘又神秘,很多人的門。

翻譯:能用文字表達的“道”不是永恒的“道”;可以用文字說,不是永恒的“名”。“無”是天地之本,“有”是萬物之根。我們要從“無”中觀察“道”的奧秘。我們常常從“有”中知道道的線索。

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創作背景

據文獻記載,老子文靜好學,學識淵博。老子在他的老師尚榮教授知識的過程中,總是刨根問底,非常渴求知識。

為了解惑,他經常仰望日月星辰,思考天空是什麽,以至於經常睡不著覺。後來,尚榮先生“真的什麽都跟老太太學了。”

推薦老子去周都讀書。文獻記載:“到周看病,入國子監,學盡天文地理人情,讀盡詩書易經歷法禮樂,學盡文物法律史書,學業大有長進。

醫生還推薦他去藏室做官。藏經閣是周代古籍的收藏地,裏面堆滿了來自世界各地的文章和書籍。“通過這段經歷,老子積累了豐富的知識,也讓他出名了。

老子生於春秋戰國時期。當時大環境是周朝弱小,各路諸侯不斷爭霸。劇烈的動蕩和變化使老子目睹了人民的疾苦,這被視為周代的藏史,於是他提出了壹系列治國安民的思想。

尹在《道德經》的編撰中也發揮了巨大的作用。他年輕時愛好天文,愛讀古書,修養深厚。司馬遷在《史記·老子列傳》中記載,老子“久居周,見周衰,故去之。”

關關(令)尹曰:吾子必隱,必書於我,故老子曰,以道德五千言而離,而絕不知如何是好。陰感動了老子,老子追溯自己的人生經歷,從王朝興亡和百姓安危中吸取教訓,寫了第壹、二兩本書,* * *五千字,即《道德經》。