麒麟1金山的神話傳說有很多美麗動人的神話傳說，幾乎每個景點都有相應的故事。這些故事從不同側面反映了人們追求和諧幸福生活的願望，起到了潛移默化的育人作用。壹些最有影響力的:
關於麒麟的傳說。在金山的西北角有壹座屍佼。據說產林，因其名曰林山。因為林山太小，麒麟搬到了金山的壹個山洞裏，也就是現在的“麒麟洞”。有壹天去曲阜，我“吐玉書於闕裏家”，文中說“水精其衰後為王。”孔子的母親顏非常驚訝，於是她拿著繡帶去系她的喇叭。11個月後，顏之載生下孔子。金山被命名為“林泰第壹峰”。71年後，也就是十四年(公元前481年)春，“西獵大野勝林”，孔子為之落淚。因此，春秋也被稱為林箐和石琳。所謂孔子是“天上的獨角獸”就是基於此。這個神話傳說和東晉王甲對不同故事的敘述大致相同。此外，還有“金牛產林”的傳說。
"林山產林"、"林圖產林"、"金牛產林"的神話傳說和"西獵野得林"的史實，既是國家級非物質文化遺產"麒麟傳說"的主要內容，也是巨野被命名為"中國麒麟之鄉"的主要歷史淵源。
麒麟的神話傳說2很久以前，牛就是玉帝女兒騎的麒麟。
它經常去地球偷人們的莊稼。曾經大面積的莊稼被吃光了，農民打它，它還打人咬人。它的牙齒很鋒利，會咬人，品嘗人的肉的美味，所以它不吃莊稼，專門吃人。
有壹天，壹個農夫正在挖土，麒麟駕著雲從天而降，嘴裏噴出霧氣，遮住大地，大聲吼叫著要吃掉農夫。這個農民有很大的勇氣。他拿著壹把鐵叉，頂住它，大喊:“救命！”“在周圍挖地的農民聽說後，都來幫忙了。他們吃不了農民，就吼得更響了，震動了天宮。
天兵向玉帝報告，玉帝帶著天兵來見天兵。當他看到它張著大嘴要吃農民時，玉帝大叫:“敢吃人！”麒麟趕緊跪下懺悔，玉帝踢掉它的上牙，罰它終身不吃肉。他還命令天庭用刀砍它的蹄子，磨快筷子，在它的鼻子上穿個洞，鎖個鼻環，讓農民拉起來拉犁。
它有鼻環，拉的時候疼，蹄子被切成兩半也疼。從此，它乖乖地成了拉犁的牛。
麒麟神話傳說3“西征獵得林”發生在春秋末期魯的西部疆域小野澤。中國最早的編年史，最早寫於戰國時期的《春秋》:戰國史家龔陽高所著的《公羊傳》和《谷亮池傳》也有這方面的記載。
“西征狩獵”發生在庚申三九年，周(春秋十四年)，孔子的著作《春秋》就在這壹年問世。這個時候孔子七十壹歲，已經不寫書了。這充分證明了巨野仍在流傳的“孔子獨成”的故事是真實的。客觀來說，孔子老了精力差。但主觀上來說，感到擔心也是壹個重要原因。相傳公元前551年(魯哀公二十二年)，孔子之母顏之載懷孕，在泥丘山祈福，遇麒麟生下孔子。孔子出生時，他的頭看起來有點像泥丘山，所以他被命名為仲尼，字孔丘。孔子生而遇林，死而見林。他認為這是不祥之兆，馬上為麒麟寫了壹首挽歌:“唐瑜的世界充滿了幸福，那麽他現在還能要求什麽呢？“我很擔心琳琳。”由於孔子的焦慮和他的獨子孔鯉的早逝，他非常悲傷，終於在十六年(公元前479年)死於魯哀公。孔子死後，林大作獲獎的故事廣為流傳。唐代大詩人李白在《古詩》中寫過壹首詩，寫著“但願聖人立定，我不再得”。
麒麟的神話傳說4麒麟也廣泛應用於官服。清代壹品官的閨徽用麒麟裝飾，可見其地位僅次於龍。清朝只有皇親國戚才有資格佩戴龍的標誌，皇帝是黃龍、子龍，太子、阿哥、貝勒、貝子都是龍。
麒麟5:現在還能看到麒麟的形象。中國最著名的獨角獸形象是南京南朝陵墓的獨角獸。南朝陵墓中守護遺址的猛獸種類繁多，但都是由獨角獸形象演變而來。南京中山門外，有壹座雕塑，是南京的象征，以南京城外的南朝孝陵為原型。這個雕塑裝飾華麗，身體傾向於獅虎的形象。它是用巨大的石頭雕刻而成的，它的高度大約有3米。這個雕塑又高又彎，睜著眼睛，脖子又短又寬。動物的身體裝飾很有裝飾性，身體感強烈厚重。在重視整體感的基礎上，更註重誇張變形，使其看起來氣勢磅礴，生動活潑。