第壹，註重趣味性和虛構性。
“演講”是“演講人”賴以養家糊口的職業，必須千方百計吸引觀眾。聽眾聽“講”是為了娛樂，要講得有趣才能讓他們忍住。所以，興趣成了“說話”的第壹原則。
第二，思想感情和普通人是相通的。
為了引起觀眾——普通人的興趣，“說話人”不僅可以采取說教的態度，還可以把故事中人物的言行和感情說得“優雅”壹些，讓普通人無法理解和接受。
而是要讓觀眾對話本裏的人物有深刻的聲音，用同理心去關註他們的命運，用興趣去傾聽“說話者”。所以劇本中的人物(大反派除外)的言行和感情，正是普通人在類似情況下可能擁有或向往的言行和感情。
第三，描寫趨於細膩。
現在元代出版或編輯的壹些劇本，敘述比較粗略，只能勉強表達意思，甚至無法表達文字。還有的能表現出大致輪廓，偶爾註意到細節；有些描寫相當細膩，但可能是明代人加工的。
擴展數據
腳本的定義:
以口頭故事為基礎的書面記錄本和其他受說話風格影響而衍生的故事文本，在後世統稱為“故事書”，可能出現於唐代。“話已說清楚，晚會結束”之類的套話。可見“故事書”包含了故事文本的意義。說明“電話簿”在某種程度上被“格式化”了。
腳本的分類:
宋元傳世詞可分為三類:
1.敘事粗糙、文筆粗糙的藝術家原著，如《三國故事》；
2.以講藝人的口頭故事為主要內容的文獻書籍，文字流暢，描寫詳盡，敘述榮耀，可能出自學者或舒慧先生之手，如《錯斬翠寧》、《碎玉觀音》；
3.由史書、野史筆記、文言小說改編的文人通俗故事讀本，如《宣和遺事》。
參考資料:
百度百科——宋元方言