旅遊資源介紹:浚縣與鄭州市壹起，於1994年經國務院批準命名。是河南省七座國家歷史文化名城中唯壹的縣級國家歷史文化名城。是省政府1987公布的第壹個省級風景名勝區。與市區融為壹體，交通、吃住都很方便。經過十幾年的開發建設，現已成為度假旅遊觀光的好去處。接待了來自德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、韓國及港澳臺等30多個國家和地區的客人，年客流量超過200萬人次。2002年通過國際ISO9001和ISO14001質量和環境管理體系認證。2003年7月，它被國家旅遊局宣布為AAAA級旅遊景點。
岱山風景區包括岱山和丘福，兩個美麗的青石峰從千裏平原突出。雖然海拔只有135米，但在中國最早的史書《尚書·龔宇》中就有記載，而且因為大禹治水，在歷代被稱為“龔宇名山”。目前有大石佛等國家級文物1件，省級文物8件，歷代摩崖石刻460余處，漢唐古柏400余株。
景區內有佛道建築9座，亭臺樓閣、寺廟遍布兩山。北魏天寧寺以80尺石佛和70尺建築聞名。大石佛高22.29米，距今已有1600多年，是中國最早、北方最大的佛像，是河南的旅遊精品。其宗教文化、石雕藝術、歷史政治早已讓專家學者驚嘆不已。2001年6月，被國務院公布為國家級文物。唐代石雕珍品千佛洞，是中原石雕藝術的傑作。道教聖地畢夏宮建於明代，規模宏大，結構精美。萬仙客利用懸掛和墻壁造型，塑造了道教經典中記載的3000多個仙人形象，成為中國集官方和民間仙人形象於壹體的藝術殿堂。壹幅保存完好的名勝古跡和歷史畫卷，再現了中原宗教文化傳播發展的歷程。尤其是壹年壹度的正月廟會，持續了壹個多月，朝拜者蜂擁而入，高潮時達20萬人，有助於傳播宗教、文化和經濟信息。浚縣古墻建於明洪武三年(1370)。如今只有西門以北的壹段渭河，南北長700米，高12米，寬7米。城墻上有木樁，有兩個小門，壹個是觀瀾門，壹個是雲書門(也叫水怡門)。這城墻高而堅固，結構精細，雄偉壯觀，地理形勢非同壹般。大佛塔是天寧寺東西軸線上的最後壹座建築。因彌勒佛像雕於崖上，其足於地下十余尺，故稱“八尺石佛七尺樓”，為浚縣壹大奇觀。高22.29米的大石佛是在距今1600多年前的十六國後趙時期在懸崖上雕刻的。是北方最大、中國最早的摩崖造像。據《明代浚縣誌》記載，後趙皇帝施樂“以貪崖石為佛像，尋高鎮黃河”。大石佛也就是俗稱的“和真將軍”。
在天寧寺裏，有壹些有價值的物品，如後周的準壹部部記碑和金大鼎在1180年鑄造的鐵鐸。中院中間是藏經閣，藏南藏經原典6053卷於65438年至0949年移至平原省，現為新鄉博物館。妳有壹尊千手千眼的佛，高4.3米，造型生動。後院是大佛樓的院子。北側院前為羅漢堂，東側有鐘樓，內懸明景泰四年(1453)鑄鐵鐘，高1.8m，口徑1.2m，重5000多斤。鐘身鑄有銘文。中間大雄寶殿三間，進深三間。寺內原有三世佛像，名為“三佛殿”。佛像高3米，像逆光佛。寺廟兩邊的墻上畫著24個大使。寺後是水陸亭。天寧寺規模宏大，歷史悠久。是我縣價值較高的古建築之壹。高4.3米，造型生動。後院是大佛樓的院子。北面庭院前有羅漢殿，東面有鐘樓和鐘君亭，是隋末瓦崗軍的遺跡。據《新唐書》記載，瓦崗軍首領翟讓被李密殺死後，徐茂公被砍傷手臂。後來又率軍駐守溧陽，在大岱山練兵，建此亭觀敵情。石米下唐後，屢有感觸，在熊耳山邢龔燕腳下被李淵父子射殺。徐茂公不顧個人恩怨，要求把李密的遺體運回溧陽安葬。經朝廷許可，石宓葬於山西南五裏。1969疏浚渭河時，在羅莊村西發現了壹塊《石米墓誌》，為魏徵所作，具有較高的史料價值。
雲溪大橋始建於明朝鄭德三年(1508)，嘉靖三十三年(1554)倒塌，通航11年。嘉靖四十四年(1565)，浚縣知府魏連川重修。
雲溪大橋是壹座五孔橋，造型美觀，堅固耐用。長60米，高10米，寬12米。中間的洞比較高，方便船只通過。券額上刻有“虎頭”，兩側飾有花卉。橋兩端，墩基四角擺放水獸，形象兇猛逼真。作為呂祖寺廟建築群的壹部分，有壹個由明代早期太極拳創始人之壹張三豐建造的“三蕭峰臺”。庭院西北角有壹個小石坊，小巧玲瓏，保存完好。正方形的壹邊是“清澈”的，壹邊是“迷人”的。在呂祖寺內，有壹座由明代初年太極拳創始人之壹張三豐建造的“三豐小臺”。院西北角有壹個小石坊，小巧玲瓏，保存完好，坊旗上書“此處要明”“引人入勝”。
東門面對陡崖，崖題遍布，如“故地重遊”、“遙望澳洲”、“千禧山”等，內容豐富，字體蒼勁。懸崖下有壹個長方形的水池，夏天積水，美如明鏡。雲:“池中崖下有水泉，雖小而水流斷續，後幹涸而泉絕。”院內古柏參天，詩詞歌賦碑刻眾多，有燕、柳、歐、趙等不同風格。北墻嵌有劉德新書《像瀛洲》的矽版畫。院內有王守仁《大岱山賦》、《大岱山詩》和王陽明畫像碑等石刻。所以後人稱之為“陽明書院”。價值比較高，現失傳於省級文物保護單位誌哥創建之日。明朝萬歷三十年(1615)，鐘移至亭中，又稱鐘鼓樓。康熙四十八年(1709)重修，改稱“文誌閣”，意為“文誌閣”。
文誌館高約20米，分為上下兩層。四個取樣孔，相對容易接近。平臺上的建築，10米高，分上下兩層，為雙檐四角金字塔形屋頂。挑角脊，修整琉璃瓦，把花瓶擺在上面。站臺上有水泥欄桿，妳可以在欄桿上環顧四周，看到小鎮，這意味著妳可以照顧它。文治閣氣勢磅礴，莊嚴典雅。是浚縣古文明的象征，省級重點保護單位。又稱“孔廟”、“文賦”，建於明洪武六年(1373)亞東縣。明清各有擴建，規模逐漸宏大完備。文廟坐北朝南，庭院寬敞，布局緊湊。門前的墻上有壹塊石碑“回應文武百官在此下馬”，以示對該洞的敬意。頭門內有壹棵湯懷樹，4米多粗，中空，生機勃勃，郁郁蔥蔥，直徑有榆樹那麽大，俗稱“抱榆於樹”。庭院中央是大成殿，供奉著孔子、四配、十二聖賢的牌位，東西回廊供奉著孔子72位弟子的牌位。大來山的象征——太極宮，是壹座八角形建築，高33米，三層八面，每面寬2.5米，八面墻壁按方位分別裝飾八卦符號。所以也叫“八卦樓”。宮門呈卷軸狀，門額上刻有“萬奇之門”。樓內有梯子可以攀爬，底部是呂洞賓雕像，中間是文昌皇帝，頂部是三清烈真。
萬仙閣是壹座硬山灰瓦建築。亭子分上下兩層，寬三間，深兩間。墻上、梁上、檁上、椽上、柱上嵌有大大小小的雕像萬余尊，錯落有致，密密麻麻。這些雕像有1多米高，只有幾寸小，但都是形神兼備，呼之欲出。太上老君、原始佛、祖師、玉皇大帝、董、西王母、南極仙翁領銜三十六天罡、七十二地煞、二十八星宿、萬仙陣。原始佛渡五帝、渡海赴瑤池赴宴、囚禁文王、入妲己、遊、借三仙島之寶、封神等傳說中的神仙故事，也在萬仙閣中展現得淋漓盡致。玉帝與媯同坐，身穿蟒袍，腰系紫玉帶，頭戴皇冠。他看起來平和，眼神明亮，是壹個統治世界，主宰壹切的君王。身後彩雲繚繞，魚雨仙闕，蕭聲悠悠，白鶴共舞，十天帝，八洞仙或下棋或品茶，或論經道學，或鬥智鬥勇，天地皆樂。千佛寺建於唐生。因寺內千佛洞而得名。洞內有千余尊佛像，故稱“千佛洞”。裏面是第三尊佛，被蓮花住友覆蓋。洞壁由唐代唐高宗、武侯題寫，書法家程顥在洞口題寫“佛國”二字。洞前有卷棚和屋頂拜殿，建於清代。
在千佛寺前院，有壹座孤山，有壹石峰，高約4米，占地150平方米。南北兩端的石階是幾個數量級。供遊客攀爬。峰西南下有石坊，條幅上寫著“武當”二字。石峰山山頂有壹座古廟，武功蓋世。
千佛洞歷史悠久，是中國石窟藝術的瑰寶。1963年被列為省級文物保護單位。同年，郭沫若同誌親自指示保護千佛洞，2001與大石佛壹起被國務院公布為全國重點文物保護單位。達賚山景區集佛、儒、道於壹身。隨著歷史的變遷，達賚山景區完整保存了460多處摩崖石刻。最早的年代是唐朝。岱山東麓的亭，並無劉“觀”二字，直徑95厘米。最好的石刻題字。《陸濤壺要》和《弦琴》為明代著名法家王鐸題寫，筆法雄渾，風格獨特，具有很高的書法藝術價值。它與《唐代大岱山碑刻》、《大岱山後周碑屢遭廢棄》、《大岱山唐代碑》、《大岱山明王陽明刻詩》壹起被國務院宣布為國家安全。
這些石刻不僅揭示了珍貴的歷史文化內涵，而且充分反映了中國書法文化的悠久歷史和博大精深，展示了浚縣歷史文化的輝煌。這是我們祖先留下的寶貴財富。浚縣古廟會歷史悠久。明代中期，丘福的第壹個中秋節開始興起並逐漸發展。丘福山的第壹個月會議持續了半個多月，高峰日有20多萬人湧向會議。現在是鶴壁中原文化節的主會場。2007年，正月浚縣古廟會被評為“河南省十大民間經典”。
名優特產:浚縣民間藝術歷史悠久，手工藝品久負盛名。是中國民間藝術之鄉，民間泥戲已有1200多年的歷史。它以種類繁多、造型獨特、風格各異而聞名。被中國美術館和中央美術學院收藏。主要土特產有小河白菜、新鎮韭菜、山塘花生棗、王莊茄子、宜興江燒雞、吳繼華生米、王翹豆腐等。“泥咕咕”，起源於隋末，是浚縣特產。泥咕咕是浚縣民間對泥塑玩具的俗稱。因為它能用嘴吹出不同的聲音，所以形象地叫“咕咕”。2006年5月20日，泥咕咕被列入國務院發布的第壹批非物質文化遺產名錄。歷史文化背景:初夏，大禹治水至大來山。《尚書·龔宇》載:俞叔和，“東過羅嶺，至於大來。”世界上最早的山是大岱山。始皇三十三年，皇帝巡黎東部，今祀拜思山西嶽，立巨碑無字。這座山被命名為白四山，後來改名為今天。劉秀在建武元年鎮壓了河北王朗的農民起義軍後，回到軍中，途經溧陽，在那裏建了壹座青壇告訴天下。後人曾稱達賚山為青檀山。今天，岱山仍有清潭路。建安五年(200)二月，袁紹回攻白馬(今華縣東北)。四月，曹操派關羽出戰，在白馬坡(今山塘鄉朱村南)斬首袁江燕良，袁俊大敗，解除白馬之圍。建安八年(203)，曹丕從鄴城到溧陽寫了四首李的詩。太原十三年(388)，根據翟遼殺太守滕田的證據，立陽為王，謚號“大魏王”。武德元年(618)，六月宇文化及在江都殺了楊光後，征調十余萬大軍到董軍，留下滑臺上的輜重，領兵北攻溧陽。許(毛公)據溧陽，避其鋒，棄溧陽城堅守滄城。周顯德在位五年(958)，柴榮、周世宗下令天下廢除佛寺，僧人回歸世俗。香洲節度使掌書記馬曲飛和岱山寺僧人請求保留岱山寺。柴榮下令預定。第二年，這件事被記錄在石頭上。如今，“準壹步非己”碑是國家壹級文物。弘治十二年(1499)，王陽明在大萊山講學。他的《遊岱山賦》和《登岱山詩》鐫刻在岱山山頂。王講堂，後稱陽明書院(又稱東山書院)。...浚縣也有許多歷史文化名人。子貢，姓端木，名慈，字子貢。春秋時，李(今浚縣)人，孔子七十二弟子之壹。生於周景王二十五年(前520年)，卒年不詳，終於走到了壹起。？李沖(454-525)，北魏敦丘(今浚縣)人。文成皇後二弟李旦之子。14歲時，拜主文而散，攻陳玨柳工。後為高祖、世宗、肅宗三朝元老，治八州，拜五州將軍。他是壹位著名的大臣，政績卓著，戰功卓著。梵天王梵誌，隋唐魏州溧陽縣(今浚縣)人，著名白話詩人。謝衍，魏縣人，本名智樂。我試著寫“蜀”並提出“魏的賦”來諷刺。當時李白是醫務工作者，五言詩，顏山寫賦。當時，人們稱之為施立和富歇。對於湘潭訂單。集十卷，今有詩四首。路南，字子，浚縣城關鎮人。明代著名作家。生於不詳之年，死於隆慶三年。他是五卷蠓集的作者。王嶽(1423-1498)，浚縣巨橋鄉崗坡村人，明代兵部尚書。他死後，皇帝封他為太傅，謚號向旻。