龜隱六:1，藏頭，比喻眾生收目，不觀色，不被壹切色塵所害。
2、藏左腳前，比喻眾生收耳，不聞聲，不為壹切聲塵所害。
3、藏前右腳，比喻眾生收鼻根，不聞香，不受壹切香塵之害。
4、藏左腳，比喻眾生集舌根，不嘗則不害諸塵。
5、藏起右腳後，比喻眾生收其根，不感觸，不為壹切塵埃所害。
6.藏尾，比喻眾生。如果他們不懂法律，就不會受到所有法律塵埃的傷害。
鴿子代表貪婪的煩惱。也是佛教經典中經常見到的動物，如表現眾生在地獄、餓鬼、動物、人類的輪回形象“五息生死輪”。
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鴿子和佛
古印度有個大國，土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂業。國王的名字叫皮皮王，是壹個胸懷寬廣，愛民如子的國王。他善信佛，誓救眾生。
壹天，壹只鷹正在追逐壹只鴿子。老鷹緊緊跟著鴿子，鴿子有生命危險。它飛來飛去，無處可藏。最後，它飛到屍體的腋下，請求國王保護。
老鷹抓不到鴿子，就對皮比王說:“這只鴿子是我的食物，我現在快餓死了。請把它給我。”皮比國王說:“我發過誓要拯救所有的生物，現在鴿子尋求保護。我怎麽能從廢墟中走出來，讓它死去呢？”
鷹哈哈大笑，說:“陛下既然愛眾生，我要是吃不上，就餓死了。難道我不該被拯救嗎？”丕王說:“我可以給妳別的吃的。”老鷹回答說:“我只吃奇怪的血肉，不吃其他任何食物。”？
屍王心想，我不能救壹命害壹命。似乎只有用我的肉換鴿子，才能同時拯救兩條生命。
於是命令手下人拿鋒利的刀，把他腿上的肉割下來餵鷹，但鷹說:“既然國王要用自己的肉代替鴿子，我不敢多要，只要肉和鴿子壹樣重就行。”
屍王丕派人去取了壹桿秤，壹頭放了鴿子，另壹頭割了肉。
奇怪的是，國王身上的肉都被割下來了，但還是沒有鴿子重。國王非常不解，就忍著劇痛，艱難地坐在秤上。
此時天地震動，眾天神被屍王溥救眾生的善舉所感動，齊聲稱贊，撒下無數天花。
突然，老鷹和鴿子消失了。原來，因陀羅和他的大臣們變成了鷹和鴿子，以測試屍王畢的誠意和信心。最後因陀羅用神力把屍王Pik的身體恢復了原狀。
參考資料:鳳凰佛教——揭秘佛經中24種動物的神秘含義