司馬相如(公元前179 ~ 118)，西漢著名人物，漢武帝時期的西南專家。他在公元前130年寫了《範姜篇》，這是壹本很有啟發性的書。司馬相如在書中提到了當時壹些藥物的名稱:“...飛廉、霍峻、油茶、安百裏、白芷、菖蒲、芒硝、萬椒、山茱萸”，以及* * *二十種藥材。《返江片》的重要之處在於，它首次列出了茶名“有茶”，並與藥性及其他藥材壹起列在了壹本啟蒙讀物中。“邊”字是他根據巴人叫茶的地方音創造的壹個叫“茶”的專用字，“邊”字與正音、草頭相近；為了讓大家知道正確的發音，用“茶”字進行註音，也就是現在的茶音的由來。唐以前，有許多材料用“醜”字來表示茶字，如“姜、桂、茶醜出巴蜀”，吳以茶醜代酒，“醜賦”，“...把它當作茶或壹天的Chou”和“Chou Yu”。到唐玄宗寫《開元字音義》時，茶的字已確定，再經過陸羽《茶經》的普及和影響，字音合壹的茶，但其音仍是巴南巴人稱為茶的古音“曲”。
茶:是古代最常用的形容茶的詞。在古代，“茶”這個詞是壹個多義詞，並不是特指茶。“茶”這個詞最早見於《詩經》。《詩經·葉楓·谷峰》中有壹句“誰叫茶苦，誰就像壹杯茶壹樣甜”，“茶”是否指“茶”，後人說法不壹。是爾雅第壹次明確“茶”字包含了茶的意思。晉代學者郭璞在《爾雅·釋目》評《賈·苦茶》時註:“樹小如梔子花，冬生(意為常青)，其葉可煮湯。”這篇筆記講的是茶樹的特性。東漢許慎在《說文解字》中也說:“茶為苦茶。”“茶”就是今天的“茶”字。
明:是雲南“茶”的地方音。東漢時用於品茶，是茶的雅稱。
唐:是古“茶”字，來源於木材，指茶樹。
“叢草”是指晚收的茶葉。
傅:這是川西壹句關於茶的古話。
“茶”壹詞最早見於唐代經典《本草》。它是由“茶”這個詞演變而來的。唐玄宗年間的《開元字音義》壹書中，將“茶”字減少壹筆，定義為單個“茶”字。起初，“茶”和“茶道”是常見的，但當茶聖陸羽寫“茶經”時，總是使用“茶”這個詞。茶樹是木本植物。把原來的“茶”字減去壹張圖，把“糧”改為木，使之更名副其實。這個變化可謂恰到好處。所以唐朝中期以後，也就是九世紀中葉，人們普遍采用“茶”這個詞。除了近代統壹使用“茶”字外，有時也用“明”字來形容茶葉，但與歷史上所謂“晚采為明”的含義完全不同。用“明”字的時候，優雅而獨特。很多，如陀槎、、消毒部長、、余幹氏、清幽、不眠人、德番子等。
消毒劑:據唐代中朝故事，在唐武宗，李德裕說天竺風茶可以消除酒肉之毒。他曾命人把茶煮了壹甌，倒進肉裏，用銀盒封好，過了壹會兒，肉就變成水了，所以人們稱之為消毒劑。唐代詩人曹野在壹首關於飲茶的詩中說:“消毒不是臣，德亦如此。”
馮晴使者:據史書《清·路易》記載，五代時期，有人稱茶為馮晴使者。唐代詩人陸權的茶歌裏，喝了七碗茶，也說:“我覺得腋下吹來壹陣清風，蓬萊山，那裏是玉川子，我要乘這清風回家。”
余幹家世:宋代學者李越在《魏文所語》中說:“橄欖世稱余甘子，茶亦稱余甘子。因有易二字，茶改名於甘氏，以免混淆。”五代詩人胡焦亦在《飲茶詩》中說:“瞻雅舊姓余幹。”
清幽:宋代文學家蘇易簡在《書房四書》中記載“葉嘉，名清幽，名玉川先生”。壹個明確的朋友叫做茶。”唐代姚合品茶，說“交朋在竹，坐在風中夕陽。"
夜不待:唐代詩人白居易說:“歇眠見茶。”宋代大文豪蘇東坡也曾寫過壹首詩，歌頌茶解困的功效:“造三十盞茶，不分滋味，贈與沙魔作戰的和尚包居石。”晉代學者張華在《博物誌》中說:“飲真茶使人少眠，故茶不叫夜候，亦美也。”五代的胡焦曾在他的飲茶詩中稱贊說:“破眠必封夜。”
威懾力:唐代史書《唐史補》中記載:“常(即唐代著名制茶家常)隨其下西洋，在沏茶帳上。紮姆普問，“這是什麽？”說‘這是解悶解渴的茶。喝茶很煩。唐代詩人施堅吾說:“茶是洗去煩惱的方法，酒是忘記丈夫的方法。”喝茶可以洗去心中的煩悶，壹直被人稱道。