問題描述:
請問，這裏是兩位著名歷史人物的故居。張雲鵬。。。。。他是誰？歷史上有壹些名人。我在這裏看到許多旅遊景點。。。有什麽值得看的。
分析:
1.葛洪(284—364)原名池川，字抱樸子。生於西晉，句容，丹陽人。少年好學，讀經、讀史、讀百經，善書法，以儒聞名，不善交友。他們曾參與鎮壓石兵起義。東晉初，任謀士參軍。做好神仙的方法。起初，他向尹正學習煉丹術，晚年，他聽說自己的腳趾出了朱砂，便要求做縣令。帶我的子侄去羅浮山修煉煉丹，寫書。《抱樸子》分內外篇，內篇20卷，陳述“仙方，鬼變，養生延壽，邪為禍”，是現存完整的“仙家說法”。50卷本的《外篇》詳細論述了“世間得失，世隱與否”，體現了作者內仙外儒的根本立場。他在長期的研制實驗中積累了許多簡單的化學知識。在內篇《那時》和《黃白》中，研究了金銀與礦物的煉金術。在《仙藥》等文章中，用植物治病的記載，對化學和藥學的發展都有貢獻。葛洪壹生著述甚多，除《抱樸子》外，還有碑帖、訃告、詩詞歌賦數百卷，《西京雜記》6卷，《金匱要略》100卷，《肘後備急方》3卷。
2.劉裕(363-422)人稱德裕，綽號奴才。生於彭城(今江蘇徐州)，曾祖父時遷居京口(今江蘇鎮江)。小時候家裏窮，靠種地、打柴、打魚、做小商販為生。後來，我在晉東北府兵任下級軍官。晉隆安三年(399年)，劉裕跟隨北府兵名將劉牢之鎮壓孫恩起義，在鎮江蒜山壹戰時將孫恩逼入大海。接著桓玄作亂，攻入建康，逼死劉牢之。劉裕先攻京口，殺了桓玄派駐京口的桓修，又被各路叛軍推舉為盟主，打敗了桓玄。官至侍郎，騎車將軍，中外軍總司令，領徐、清州刺史，坐鎮京口，成為北府兵總司令。藝兮五年(409)和十二年，劉裕組織了兩次北伐，先後滅南燕和後秦，收復洛陽和長安，封宋襄公。元熙二年(420)，廢為帝，國號宋，史稱。劉裕用人“困幽凝滯”，重要將領、劉都是窮人出身。對於豪門，如“京口之苦”刁逵，采取嚴厲打擊的政策。他重視農業，整頓戶籍，合並廢除許多僑縣，減少依附的隱蔽性，招兵買馬，使農村勞動力有了保障。他不止壹次下令減免賦稅，停止征兵，需要物資向人民購買。他稱帝後，把寧州供奉的琥珀枕打碎，送給士兵們合金，造藥。我過去使用的農具被下令妥善收藏，留給後代。
3.劉義慶(403-444)祖籍彭城，住京口。南朝時，宋武帝是劉裕的侄子，長沙劉金標道六的次子，其叔臨川劉金標道貴無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶小時候，劉玉經常誇他說:“這是我家的富城。”。劉裕稱帝後，劉義慶攻打臨川王。宋文帝元嘉九年(432)，劉義慶掌管七州軍務，兼平西將軍、荊州刺史。當他在荊州上任和離任時，他不會接受任何向他贈送的歡迎他的東西。"在美國呆了八年後，我在西部定居了。"。元嘉十七年，官至南兗州刺史、開福藝通。歷史稱他“本性單純，缺乏情欲”，“為諸侯，無奸淫之事”。劉義慶熱愛文學的意義，他聚集文學學者，他將來自四面八方。著有《徐州聖賢列傳》、《人間故事》、《幽冥錄》、《玄言錄》等。《世說新語》是中國最早的“誌人事”筆記小說。
4.光緒(352—425)生於東關(今山東沂水)，住在京口，壹代又壹代人都渴望學習。光緒熟悉數百種理論，甚至數學。年輕的時候在東晉兗州刺史謝玄手下工作。後來做過秘書郎，學校秘書，常騎手，作家。光緒忠君進士，在桓玄時，安帝出宮，含淚隨侍。宋武帝武帝在禪，恭帝退位，又在哭。謝暉勸他不要這樣做。他說，妳是宋朝的輔佐，我是進士世家的大臣。結果我辭職回家了。作品有《車衣與儀表筆記》、《金雞》等。，以及15卷的收藏。其弟徐渺(344-397)，字仙，東晉儒生。從語言上來說，徐氏兄弟在國際上被稱為“大小徐”。44歲時應選為中國書法家，便搬走去騎常侍，常為皇帝切詩。他還被授予《太子經》，並撰寫了《五經》、《春秋谷亮傳註》和9卷文集。
5.譚道吉(？A 436)生於高平金鄉(今山東省金鄉縣)，住在京口。始於劉裕參與桓玄軍務，任太尉參軍，被封為唐憲公。伊十二年(416)，東晉武帝出兵攻後秦。他為前鋒攻入洛陽，俘虜4000余人。有人主張殺人，他說“今天是懲惡揚善，吊死人民”就壹起放了。於是北方人民心服口服，紛紛投降，壹路攻占長安。譚道濟任惡內史。劉裕建立南宋後，改稱永修郡公，成為丹陽尹兼軍將軍。在宋文帝的劉義隆，謝暉在江陵造反，道濟奉命取得勝利。文帝任命他為征南將軍、開福義統三司、江州刺史。元嘉八年(431)，再次領兵北伐，與魏軍激戰三十余場，到達黎城，後因糧草匱乏而撤退。他叫士兵們晚上去量壹堆堆的沙子，邊唱邊數，把少量的米蓋在地上，裝成壹個糧堆。魏軍不敢追擊，宋師全軍返回，進位司空，潯陽(今江西九江)鎮。元嘉十三年(436)，彭城王劉義康，劉義隆之弟，殺了道吉父子八人。被殺時，刀姬咆哮道:“是萬裏長城！''。二十七年，魏軍打瓜州，劉義隆嘆曰:“道濟若存，何樂而不為！"
6.戴克(377—441)字仲若，蔚縣(今安徽宿縣)人，東晉戴奎之子，擅長鋼琴寫作，精通雕塑。當初，我和哥哥戴博隱居在桐廬。哥哥去世後，我走遍了江浙壹帶。他不僅擅長繪畫，還崇尚佛教。他開創了佛教雕塑和藻類繪畫的先河，將漢代的樸素形式變為“金範賦才，移模”的佛像雕塑藝術。南宋雍初、元嘉年間，朝廷多次征調他為官，但均遭拒絕。衡陽王劉義基鎮守京口，建“竹林”歡迎他在京口皇姑山居住。戴年輕時隨父學琴，但父親去世後，他不忍再彈老歌。此外，他還制作了15首新曲和1首長曲。每年春天，他常常獨自坐在林中“飲二橘，聽鷓鴣聲”，創作《遊仙》、《廣陵》、《停駐》等傳世歌曲，將傳統的鋼琴曲《遊》、《古柏》改成壹曲《清曠》。四卷本《戴譜》(今佚)是我國現存最早的音樂集。著有《逍遙論》、《月令》、《喪雜義》、《中庸傳》。
7.臧徐戎(415—488)自稱布朗先生。祖籍東莞莒縣(今山東莒縣)，後居京口。他年輕時就失去了父親，家裏很窮。他教學生收養他的母親。他是壹個高尚的人，熱愛五經，治學嚴謹，致力於寫作。與當時另壹位隱士關康之交好，被稱為“二隱士”。臧徐戎綜合了王銀、何法生等人的《晉史》，編著了《晉書》(11O)。他還寫過《寢論》和《拜五經序》，都失傳了。臧智被任命為江州刺史，壹度招他為幕僚，但他因病婉拒。蕭道成(即齊皇帝高第)任揚州刺史，招他為主簿，他卻置之不理。在稱帝後，司徒曾推薦臧寫的《晉書》。唐太宗貞觀十八年(644)，方等人在此基礎上修訂了《晉書》。在初唐流傳的18部晉書中，《晉書》是比較完整的。
8.何遜(？壹句話約518)說的是東海郯城(今山東郯城西南)人丹徒。南宋為官的曾祖父何承田，曾考中“元嘉裏歷”。何遜8歲就能寫詩，受到了他的前輩範赟和沈約的稱贊。南朝梁時，他是王的武將兼水部尚書，故有“水部”之稱。他曾經受到梁武帝·蕭炎的賞識，但很快就被拋棄了。後來，這是廬陵王曉的檔案室。卒於江州(今江西九江)。何遜的詩與當時的劉曉卓齊名，被世人稱為“何流”。他的詩歌清新委婉，遣詞造句巧妙，節奏和諧，是六朝詩歌與唐代詩歌的過渡體。明代人編纂的《合水蔔集》保存至今。
9.蕭統(501—531)叫德士，小字是莫畏。蘭陵(今江蘇武進)出生於南朝，是梁武帝的長子。田健元年(502)立他為皇太子，曾參與朝政。他死後，謚號出現了，所以他被稱為昭明太子。他博覽群書，擅長詩文，謙恭賢惠，藏書廣泛，喜好遊山玩水。據宋代《太平玉環記》、宋代《嘉定誌》、南宋陳詠(經易)《方泉北祖》等音樂史書記載，蕭統曾招聚鎮江西南壹座隱山，築臺求學。設立增華閣，邀請著名學者編纂《文選》三十卷，收集了秦漢以來的詩、文、詩、散文700余篇。這是我國最早的詩集，對後世文學影響很大。《文選》編纂後，蕭統雙目失明，不久病逝於建康。後人編纂了《昭明太子集》。
10.劉勰(約465-約532)山東莒縣人，住京口(今江蘇鎮江)。劉勰孤獨而好學。因為家裏窮，所以不嫁。他們以佛教僧侶為生，精通佛經。南朝梁入獄之初，他也是東宮的謀士，深得太子蕭統的信任。南齊時，劉勰開始寫《文心雕龍》五十篇，議論古今文體。當時的文豪沈約看了這本書，稱贊它“文理雙全”。晚年，劉勰剃去胡須，立誌出家，成為智者。《文心雕龍》是中國第壹部完整的文學理論名著。這本書的範圍包括文體區分，創作方法和文學評論。
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