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現存最早的詩經古籍

漢代教《詩經》的學校有四個,流傳至今的壹個是《毛詩傳》,簡稱《毛傳》,也就是毛衡和教的《詩經》。古人在他們的詩歌和文章中使用解釋。

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內容介紹:

全書《石矛舊訓詁傳》以訓詁為主,章句訓詁,大體采納先秦諸子的意見,取自先秦群書。比如“醉了”、“昊天有程子”的釋義就取自《國語》;釋葛覃、草蟲等篇,見《禮記》為義;《興錄》篇釋說“帛帛五兩”,《野死》篇釋說“野殺禮”,均引自李周。另外還有很多說法,來自《論語》《孟子》等書籍。這些都足以證明《毛傳》的釋詩有其淵源,是研究《詩經》的重要文獻。?

在訓詁體例上,《石矛古詩詞傳》或在第壹章或在最後壹章對全篇進行訓詁,或明確借用虛詞,或解釋虛詞,或以今語解古詞,或以今意解古義。在賦、比、興三者中,興是唯壹能闡明詩歌語言特征、幫助讀者理解詩歌意義的文體。東漢末年,鄭玄為其撰註,提高了其地位。到了唐代,孔著《毛詩正義》,進壹步澄清了《毛傳》和《簡媜》,使其更為重要。到了清代,陳歡寫了《石矛詩》,比較完整。但毛恒對詩歌的解讀往往是建立在封建倫理道德的基礎上,扭曲了部分詩歌的主題,這是其缺陷。?

參考資料:

百度百科-毛傳