據記載，四大天王各有八位將軍協助管理各自的山川、森林和地方小神。韋陀是將軍中的第壹位，因其對家人的特殊保護而受到僧侶和尼姑的高度尊重。
四大天王的名字是:
東方之王，人稱多羅，壹身白衣，身穿鎧甲，手持琵琶。國主鎮守東方，相傳能護地，故稱東。
方是壹國之君。“多蘿西”是梵文音譯，“持國”是慈悲護眾生的意思。他住在須彌山，是主樂神，所以手握琵琶，說明他想以音樂皈依眾生。
南方的增長王，名叫畢，全身青紫，身穿鎧甲，手持寶劍。他住在劉力港的須彌山。梵語“皮劉力”
音譯，意為“成長”，據說可以帶領茶、薜荔等鴿子保衛南方浮島。可向眾生傳道，增善根，護持佛法。
西方的國王，名字叫匹留伯叉，壹身白衣，身披鎧甲，手中裹著壹條龍。“皮柳波叉”是梵文音譯，意為“大眼睛”。他能隨時以清晰的眼光觀察世界，保護人民。他住在徐覓山的白雲裏，是龍的首領。所以他用手纏住了易龍，也叫紅繩。他看到有人不信佛教，就用紅繩抓住他，讓他皈依佛教。
4.北方所知的天王，壹身綠色，身穿鎧甲，右手持寶傘(也稱寶)，左手持神鼠——銀鼠。“毗濕奴”是梵文音譯，意為“多聽”。“聞多了”比喻幸福和美德，四面八方都聽到。他居住在山川繁盛的須彌，手持寶傘降伏妖魔，守護眾生財產。
四大天王中，最得意的是毗濕奴，北方最有名的天王。據說他和幸運女神是夫妻(兄妹)。在古印度，他是壹位佛教大師，他賜福保護財富和善良的神，每個人都給國王錢。在印度古代神話中，他既是北方的守護神，又是“大財神”，所以在四大天王中追隨者最多。中國敦煌壁畫中的毗濕奴畫像:畫他漂洋過海傳教時，金銀財寶往往散落壹地。
在《中國廟》中，四大天王不僅被徹底漢化，還被裝扮成中國古代的虎將，並賦予了四神中國化的含義。《封神演義》中，姜子牙受太上元之命，加封四兄弟，曰:“今特委任為四天王，輔佐西方教規，護國利民，掌管風調雨順，永不棄職。，大概就是靠這個詔書，古印度佛教護國公變成了中國護國公。
據郝《通俗篇》記載，寺內四大金剛各持壹物，俗稱“風調雨順”；劍執者，風也；持琵琶者，也調；打傘人，雨也；持龍者，圓滑。風調雨順，五谷豐登，平安繁榮。而四大天王的雕像，被造物主塑造成兇悍有力的形象，表現了佛教護國公的莊嚴肅穆，令人敬畏。