這意味著全心全意做壹件事，做該做的事；同時也表達了壹種自然而然的思想。
出自《曾虎冰之語錄》:“讀書時讀書，不必會客；見客見客，無心讀書。壹旦妳有了它，它就是私有的。沒有精神，物來符合，未來不符合。那時候不混，就是不愛。”
《曾虎冰之語錄》是中國近代的壹部軍事著作。蔡E系列，***12章，14000字。《曾虎治軍語錄》前十章講的是治軍，如物質、用人、追誌、誠、勇、嚴、義、善、勤、和。主張選舉要謹慎，因為智勇雙全，訓練要嚴格。
兩章是戰略戰術問題，註意謹慎。提倡“簡潔謹慎”，沒有充分準備不要輕言。優先考慮後來者，但也要註意意圖搶占先機，重視主人，對待客人要長久，提出“靜制動，待功。”戰法強調獨特性和正確性。防守強調抓住重點，重點進攻，謹慎。
清三年(1911)，蔡鍔任雲南新軍團練時，受鎮官鐘麟同委托，編了壹篇《靈言》。然後，他摘錄了曾國藩和胡林翼的軍事評論，編入《曾胡冰之語錄》中，並在每章後加以評論，以說明他的軍事思想。目的是準備部隊，驅逐列強。
1917本書由上海真武書店出版。1924年，蔣介石把這本書作為黃埔軍校的教材，增加了“治心”壹章，出版為《曾虎知兵語錄補》。1943年八路軍軍政雜誌發表《曾虎冰之語錄白話句補》，八路軍山東軍區1945轉載。
《曾冰語錄》每章均附有蔡鍔的註釋。這些評論或是對本章內容的總結，或是對曾虎言論的評論，或是對蔡鍔本人思想的說明。蔡鍔很欣賞曾虎“帶兵如父，帶子如兄”的思想，認為帶兵“若以此為意，則可以放火，則古今帶兵格言，千言萬語，可以放火”。
蔡鍔還推崇曾虎“以將帥之德為前提”的思想，認為這是壹種“探根之論”，將忠君道德的內容轉化為救國救民的義，從而賦予了這壹命題新的意義。蔡鍔還受到了曾虎“以主待客”的運營指導思想的啟發。
本文對西方軍事思想中的“極端攻擊”進行了批判性分析，提出中國在反侵略戰爭中應采取誘敵深入的策略，體現了蔡鍔軍事思想的優越性。由於資產階級民主革命派的階級局限性，蔡鍔多次列舉曾虎夫婦鎮壓太平天國起義的罪行，並稱太平軍為“粵匪”。請讀者朋友們註意識別。