來源:莊子全譯本:論事物的相似性。
夢見喝酒，哭；做夢和哭泣的人在打獵。方蒙奇，我不知道他的夢。在夢裏，它占了它的夢，然後妳知道它的夢。然後大睡壹覺，然後知道這個大夢，而傻瓜認為他們在秘密地意識到它。“小君！田園！”紮實！秋也夢見女人，意思是女人夢見夢。
創作背景
《吳起論》最後壹段的“Xi者”壹詞為推斷其作品年代提供了鐵證。莊子死於公元前286年，戰國末期。“Xi者”表明它是在莊子死後很久，有可能推斷它是在秦漢之間。從字面上看，也是壹種讓後人銘記的語氣。
《吳起論》不同於先秦時期的壹般著作。那時候的作品很少有專題，都是先寫章節，然後要麽拿第壹句話裏的數字，要麽拿兩個字來解題，他們的專題毫無意義。
《萬物之論》因其名篇而在古籍中少見。雖然《論語》在漢初被廣泛使用，如《論秦》、《論鹽鐵論》等。，也就是說，《莊子》33篇的命題，除了論物之外，有三個字為義，兩個字為題，沒有壹個是以理論為根據的。由此可以證明，應該是寫於秦漢之間，名篇開始討論的時候。
從《萬物之論》的內容來看，確實具有秦漢之際的時代思想特征，如對至尊者的描述:“至尊者為神！大澤燒而不熱，江河寒而不寒，雷破山，風振海而不驚。
如果是這樣的話，乘雲駕月，遊遍四海，生死不變在自己身上，但是稅收優惠呢？"然後聖人說，"緊挨著太陽和月亮，宇宙被包圍了。人參萬歲，變純。“秦始皇和漢武帝都向往神仙，追求長生不老，可以說是萬物理論中影響最大的人和聖人的影響。