以黃河流域為核心的中原文明出土的文物“中規中矩”，而三星堆古蜀國發現的青銅器則在造型和風格上有些怪異和奇特。其中，三星堆的壹些青銅文物，在“奇”“怪”的氣息中，也凸顯出無與倫比的意境，這種意境竟然出現在古代奇書《山海經》的記載中！
看過《山海經》的朋友壹定對《金太陽載太陽》的橋段印象深刻。據《山海經·野地東經》記載，“在野地裏，有壹座山名叫聶姚期。樓有支木，柱三百裏，葉如芥。有壹個山谷叫文遠谷。唐谷裏有木架。壹天到了，另壹天出來，都在烏茲別克斯坦。”這段話講的是壹個叫塘沽的地方，那裏有壹棵叫扶桑的神樹，樹上有叫“太陽”的神鳥。他們每天帶著太陽上下移動。
由於《山海經》先入為主的定位，“扶桑樹”成為了後世眾多古籍中頻繁出現的、能帶給人類福祉的聖樹。如東晉郭璞《玄中記》記載:“天下之最，扶桑無枝無樹，直抵蒼穹，蜿蜒而下，引三泉。”在這裏，芙蓉樹被比喻為通往三界的橋梁，可見其在人們心中的崇高地位。雖然古人崇拜扶桑這棵聖樹，文人墨客絞盡腦汁表達其無限美好，但總是“聞其名而不見其物”，仿佛扶桑之樹壹直活在人們心中！
上世紀80年代，壹個考古隊在三星堆壹號祭祀墓進行例行考古發掘，結果發現了壹個腐蝕已久的木盒。考古隊在箱子裏發現了壹個裝滿破碎青銅器碎片的箱子。這些碎片有多碎？
事後，經過兩天的整理清點，工作人員總清點出兩千多件青銅器。考古學家認為這堆碎銅片壹定是某個不知名的青銅器留下的。因為是裝在箱子裏的，說明當時文物的位置壹定很大，而且碎成這麽多塊，證明它的造型壹定很大，造型結構也很復雜。
考古學家判斷，這2000多塊破銅片拼接修復後，壹定是壹件精美的青銅器。隨後，中國派出的資深文物修復專家開始了這壹大堆殘破不堪的青銅器殘片的艱苦修復工作。最終，文物專家用了十幾年的時間，將這些殘破的銅片壹塊壹塊組裝成了壹件震撼人心的青銅“聖物”！
回收的青銅器是壹棵4米高的樹。這棵青銅樹的樹支架是壹個龍頭，樹冠上有很多樹枝，樹枝上有十二只朝向壹個方向的神鳥。這張圖不就是《山海經》裏記載的芙蓉樹嗎？樹枝上的神鳥不就是傳說中的“太陽”嗎？如今，這棵青銅聖樹已經成為三星博物館的“鎮館之寶”，它的名字叫“扶桑聖樹”！