唐代名醫崔之緹
壹、十卷本的編纂，見《舊唐書·經籍誌》。《新唐淑怡·文誌》認為“是崔行公寫的”並不屬實。唐代崔行公的舊傳和新傳都沒有說他懂醫學。而崔氏鐘芳，以崔之緹的官階和家世，是不會認錯的。多吉元《中國醫學考證》說此書失傳。
二、《骨蒸病灸方》壹卷，並見新舊《唐書》。《通誌·藝文略》是壹卷艾灸勞法，《宋史·藝文誌》有崔氏骨蒸方三卷。《外臺秘笈》由鐘芳侍郎支彪所著《崔氏別錄》和《蒸灸骨方》組成。中國醫學典籍考證說失傳了。國家歷史編年史:崔之緹的艾灸與勞動。
三、《地圖》壹卷，並見新舊《唐書誌》。崇文總目錄是生產地圖，中國病歷失傳。這本書的大綱可以在《外國臺灣秘方》中找到。
四、《崔之題集》五卷，見《唐·舒靜紀誌》。
五、《法學》二卷，見《唐書·經籍誌》，為第二卷，與諸人合編，與《新唐淑怡·文誌》有記載，以為崔之體的《法學》是壹卷。
崔之提自幼擅長針灸，尤其擅長蒸骨。在崔氏的《方劑學》中，最著名的是《蒸骨祛病方》。此外還收藏了崔氏別錄和外臺秘方，書名為《蒸骨圖》，即崔丞相傳世的灸法。
《蘇神》說:“丞相崔勞焚之。編輯出版的《外國臺的秘密》、《崔必祥的傳家寶》和《王保臣的經歷》都有錯誤。毗鄰縣城，有最詳細的石刻，其余都是從學校取來形成這本書，比古人還委屈。照此待人，則艾灸而愈。”我在宣城，久病精疲力盡，康復了。“還要考崔氏的《灸蒸骨方》，裏面詳細描述了骨蒸病的別名和癥狀。崔實介紹，後腦下側和近側的結節是癲癇和頸部淋巴腺結核；腹部有個腫塊，是腸系膜淋巴結核。這是中國瘰癧和結核病同源的開始。歐洲的理論始於林尼克的，是在18世紀，比我國晚了1000多年。
崔氏的治療方法不僅僅是口服藥丸、散、丸壹種方法，還有外治法和其他物理療法。最著名的就是蒸灸骨的方子。《外臺秘方》第十三卷，有四圖蒸灸骨。《外太秘方》第十二卷引用崔氏有四種治急痹、嚇氣的灸法，各有不同的穴位和灸法治療方法。《外臺秘方》第二十六卷，引用崔氏《灸痔》二篇，如:何……初灸高州，身體虛弱。30年後復發，艾灸斷。治療腰和腳。
孫思邈，趙婧花垣(今陜西省耀縣)人，生於隋開帝元年(公元581年)，卒於唐永春元年(公元682年)，活到102歲(有考證說他活到了141歲)。人們視他為“神仙”，尊稱他為“藥王”。他從小刻苦學習，七歲開始學習，每天背壹千多個單詞。他被稱為“聖童”。20歲就掌握了百家學說，既“善談莊老”，又“善解經典”，所以很有學問。隋唐皇帝多次要他做官，但他不肯接受辭官，決定學醫。他的理解來自他的親身經歷。小時候體弱多病，經常找醫生治療。“湯和藥的錢都用完了。”身邊的窮人和他壹樣，因病致貧，有的得不到治療就悲慘死去，這讓他覺得:“人命關天，還有壹個寶貝女兒。壹方助人，德行不止於此(《千金要方》序)。所以從十八歲開始，他就“立誌學醫”，並付出了巨大的努力。所謂“青年”(古代學生穿的衣服，後簡稱學生入校)，是壹種貴族的代號。在白壽年間，我從未發行過該卷(《前進方耀序》)。經過這麽長時間的艱苦學習，他的醫學造詣很深，成為隋唐醫學領域的領袖。宋代林逋贊曰:“唐代孫思邈為壹代良醫。".
他的著作《備急用》，簡稱《千女》，共有30卷，內容極其豐富。分為醫學通論、婦女、少年、兒童、七竅、各種風、腳氣、傷寒、內臟、癰、解毒、應急、食療、平脈、針灸等。，* * *計232門，收5300件。特別值得註意的是，該書首創了“復方”。《傷寒論》的體例是壹病壹方，但孫思邈在《千金方耀》中發展為壹病多方，並靈活修改了張仲景的經方。有時將兩部或三部經典組合成“復方”，以增強治療效果；有時壹個經方被分成幾個方子分別治療壹種疾病。這是孫思邈對醫學的巨大貢獻，也是中醫史上的壹大創新。前進方毅是前進方耀的補充。書名包含了相輔相成，展翅飛翔的意思。此書共30卷，收錄了唐代以前本草書籍中前所未有的藥物，並補充了許多方劑和治療方法。首次裝載了800多種藥物。這兩部書合稱《錢進方》，收集了大量的醫學資料，是對唐以前醫學成就的系統總結，是我國現存最早的醫學著作，對學習和研究中國傳統醫學具有重要的參考價值。宋代郭思對方評價甚高，說“世人皆知此書為醫經之寶”(《錢進寶要》)。清代醫學家徐大椿也認為該書“別有深意，用藥，不可磨滅”(《醫學起源》)。這本書不僅在國內受歡迎，而且還影響到外國，如朝鮮和日本。公元608年，來華學醫的日本醫生將《千金方》等帶回日本，對日本的中醫產生了深遠的影響。
孫思邈的醫學水平很高，做出了許多獨特的貢獻，因為他結合實踐，虛心學習各家之長。其中，腳氣的治療是最好的。小檗因人體缺乏維生素B而引起。這種疾病多年來壹直折磨著長江以南的人們。孫思邈在學習前人、總結群眾經驗的基礎上，經過長期探索，終於提出了壹個神奇而又簡單的防治方案，即采用防己、阿莎麗、犀角、蓖麻葉、川椒、防風、吳茱萸等含維生素B1的藥物，用含維生素B1的米糠(構皮)煮湯，制成粥。歐洲從公元1642年開始研究腳氣病，但早在公元600年左右，孫思邈就已經對此進行了詳細的論述，並掌握了正確的防治方法，比歐洲早了整整壹千年。
孫思邈特別重視婦幼保健，是開創婦科學的先驅。他在《錢進·方耀》的前三卷《婦科學》和壹卷《兒科學》中把婦科學和兒科學放在突出的位置。他還打破了當時醫學界“各自為政”的陋習，提倡用綜合療法治療疾病。他說:“做壹個好醫生的方法是先查脈方，再針灸，內外互助，病就好了。”他本人在藥物治療、針灸方面非常擅長。他對病人不問“貧富”，不分“寒暑日夜，饑寒疲勞，壹心救人”。有壹次，在路上，他看到前面有幾個人擡著棺材，棺材裏滴著壹些血，後面跟著壹個老婆婆，痛哭流涕。這種情況引起了他的註意。壹問，才知道棺材裏的“死人”是剛剛難產而死的老婆婆的獨生女。他告訴老婦人，母親沒有死。於是棺材被打開搶救。乍看之下，產婦臉色蠟黃，沒有壹絲血色，就像死人壹樣，但壹觸之下，她的脈搏還在微微跳動。孫思邈選穴，只紮了壹針。很快，母親醒來，胎兒順利分娩。看到母子倆得救了，大家都很感激，齊聲稱贊他的醫術。《歷代名醫壹圖》稱贊:“唐孫是真人，方藥絕倫。他要像神壹樣，扶弱救弱(《本草綱目》)。
在他的壹生中，孫思邈為醫療事業做出了巨大的貢獻。他臨終時立下遺囑:“埋得薄，不藏明器，祭於祭獄”。這種精神非常可貴。他深受人民的愛戴和欽佩。他家鄉的人們為他建了壹座廟，立了壹座碑，並將他隱居的“五臺山”改名為“王耀山”。至今，與孫思邈有關的歷史遺跡很多，如“王耀廟”、“白振臺”、“太玄洞”、“千金寶姚貝”、“藥洗池”等。這也說明了人們對他的感情有多深。
王韜，(生卒年不詳)唐代醫家。是名醫王玨的孫子。他曾經掌管葉君的事務和地方長官。勤奮好學，閱讀古代醫書，多方請教名醫，尤其是治療婦科和兒科疾病。著有《外國臺灣的秘密》，記載了許多古代醫方和各種傳染病，擅長婦科和兒科。
錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，東平雲州(今山東鄆城縣)人。錢乙是中國醫學史上第壹位著名的兒科醫生。錢乙的《小兒證方》是我國現存第壹部兒科專著。後人視錢乙為“兒科聖人”、“兒科鼻祖”。
楊世英，三山(今福建省福州市)人，出身於世界名醫世家，自幼學醫，對《內經》、《難經》、《傷寒論》等經典醫書頗有研究，在脈學、傷寒、兒科、內科雜病等方面有所建樹。
李東垣(1180 ~ 1251)高力，本名智明，鎮定(今河北正定)人。晚年拜為東原老人，師從張。他是壹位著名的醫生。他是中國醫學史上“金元四大家”之壹。主要著作有《脾胃論》、《內傷外傷論》、《醫學模式》、《醫學發明》、《石蘭秘藏》、《活發堯堯》等。
朱丹溪(1281—1358)出生於中國義烏(今浙江省義烏市)。他居住的赤岸村，原名普緒村。南朝時改名赤岸村，後改為丹溪村。所以人們尊稱他為“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡導滋陰理論，創立丹溪學派，為中醫做出了突出貢獻。後人與劉、、並稱“金元四大醫家”。
張景嶽生於嘉靖四十二年，從小聰明伶俐。因為祖上以戰功起家，繼承紹興魏指揮，“食千戶”，家財萬貫。從小愛讀書，廣泛接觸百家爭鳴，經典著作。他的父親張壽峰是定西的侯門客，對醫學很熟悉。景嶽年輕時跟隨父親學醫，有機會學習《內經》。13歲隨父進京，師從京畿名醫金英。年輕時，我在富人區四處遊歷，結交貴族。當時上層社會盛行理學和道教。景嶽閑暇時博覽群書，思想多受其影響。他熟悉易經、天文學、道教、脾性和兵法，尤其是醫學。荊嶽豪邁的性格可能是受到了祖先軍事成就的啟發。強歲參軍，加入幕府，遊歷北方，足跡遍及關羽(今山海關)、鳳城(今遼寧鳳城縣)、鴨綠江以南。當時外地人在北京的崛起，讓遼西的局面變得不可能。幾年的軍旅生涯，荊嶽的名利野心被“消磨殆盡”，但在家鄉的窮困最終使荊嶽拋棄功利之心，卸甲歸田隱居，潛心醫德，醫術大有長進，壹時聲名鵲起，被人們視為仲景東原的重生。57歲回到南方，致力於臨床診療，寫了壹本書。崇禎十三年去世，享年78歲。