以上是我幾十年來對“國學與武術”精研的心得。所以，我不冒昧建立“余華太極”。統壹運作轉化的具體原則是:以道法為依歸，以德為先，自始至終以機為根，以陰陽矛盾的協調平衡為法，以中國為務，以人為本，以我為主，以形式浪漫和形象演繹的運作轉化情境為悟術。並使學者們在提綱挈領、化繁為簡的運動中認識到“國學”和“民族藝術”概念的理論基礎。所以，如果這個世界能夠了解它的根源，了解它的規律，掌握它的原理，自然就能夠擴大它的範圍，衍生出各種顏色、樹枝等各種豐富多彩的文化內涵。雖然這種手法並不完美，但對於統壹“民族藝術”的概念，普及中國傳統文化，可以起到事半功倍的效果。
本人正走在武術的正軌上，希望統壹武術文化的概念和理論。我曾多次到北京，與主管武術的權威人士和許多著名藝術家討論武術文化和理論的統壹問題。可是我窮了近十年，得到的結果都被他借口武術有不同的流派，不同的人有不同的見解，需要不同的武術形式而拒絕。只有郝心蓮教授認可。但我也知道，這件事必須得到國家主管部門的支持，或者得到著名專家的認可，才能修成正果。否則，統壹之路只有海內外中華民族有識之士共同努力才能實現。
近代以來，作為壹種始終引導中華民族為開啟潛在良知、復興人類而追求和探索的整體觀自然觀，以提高生命本質質量、優化人類生存內外環境為原則，以尋求天地之樂、人之和諧為目標。
現在“武俠”的名字改成了“武學”。但兩個詞的不同，使得它們的思想、理論和具體的文化內涵有很大的不同。它也不知道自己已經不自覺地把“武功”打破了，留在了形式上，導致了誤入歧途。變成了壹科壹目的技能，而不是原來那種帶著引導人類正確應對天地萬物與人之間陰陽矛盾的健康自衛的大學問。這是因為某些某個位置的知名人士，不了解簡單的原理，不了解太極二合、三虛軟實、三態轉移的自然規律，不了解三教同源之道，不了解勾勒之法，不了解壹切歸元之法，不了解壹切把握之術，不了解“國術”二字的深刻文化內涵。我甚至不知道“武術”其實是人類壹直以來所學的！如今“國術”的精妙本質已經被“武學”完全喪失，導致現代中國學生對什麽是“國術”，什麽是“國粹”的概念模糊不清。
壹個能被稱為“國藝”的人，壹定是中國獨有的文化技術，是其他國家獨有的。它極其優雅霸道，有自我教育的能力。要通過造勢，利用造勢，準備協調平衡的方法，保持中破的策略和中勝的戰術，遵守守法守法的原則來保護生命。因此，它必須有其獨特的偉大而完美的統壹的思想文化理念和技術，以連續性作為正確引導和教育人民改變思想和行為的標準。更何況這應該是壹個引導人類對待他人的方式，正確調解萬物陰陽矛盾的大學問，人類永遠追求探索！絕不是壹科壹目之學，壹派壹派之術，也不是壹敵之術而是萬敵之術。它的壹切動作和變化，都是在其必要的統壹思想觀念、統壹運法、統壹核心技能、統壹行為準則、統壹文化內涵的指導下進行的。誰有什麽理由說不能統壹！其實要想在不平衡中找到平衡，就應該在平凡中尋求不平凡之門和萬法之祖！而且“武俠”可以看作是中國傳統文化精髓在百家爭鳴中的總體體現。只能被民間稱為“國術”。否則，沒什麽好處！
“國術”的“整體觀”這壹偉大而優秀的文化理念之所以如此難以向世界傳播，障礙重重，就在於沒有人觸及國學與國術相統壹的* * *要義。中國“國學與武術”的文化理論與技法至今沒有統壹的原因有四！
(1)中華民族古往今來都有靠本事保守秘密，自戀，不普法劉二，不把自己的姓給本事的壞毛病。更何況，文不第壹，武不第二，這很醜。這在當時僅限於靠技能吃飯。專門研究文武的學者很少，擅長文字的勇士也很少。如果他們要做壹個全面的學習，隔著山還是很可惜的。所以中國人的“國學”和“國術”無法統壹，這是受當時人的素質限制的。這個也是！
(2)武俠文化理論的不統壹是人禍造成的！因為目前我國以學歷、文憑、名人意識作為判斷知識質量的標準。所以，那些無知卻有名無實、名不見經傳的高學歷人士，雖然沒有能力統壹全國武術的文化觀念，卻又害怕失去名利和衣食無憂的來源。也有精通武俠概念的人；認為守東西不是為了自己，不求自己的政治的思想。二是也。
(3)道德倫理正在下降。30年來，由於教育產業化，學雜費翻了壹番。而學生家長為了能拿到好的工作單位，不惜重金提高孩子的文化素質，拿文憑，甚至奉承老師。除此之外，老師們還抱著金錢至上的觀念，導致了以身作則、言傳身教、言傳身教的弊端。其教育課程改革是所有高校的重中之重。今天，教授受到尊重，待遇也不錯，有很多人長期嫉妒他們的才華。他們知道自己無能，但又不想被人知道，想保住自己的位置。他們寧願用自己的話，犯錯誤，也不願犯錯。也是民族藝術缺乏統壹性供高等人學習的重要原因之壹。三是也。
(4)現在人不老，崇洋媚外者盛，不了解國學所持的天地整體交通觀的偉大。更不知道壹切科學的全部目的，都是為了啟迪良知，開發健康防身的精神能量，提高生命本質的質量，改善人類生存的內外環境。它怎麽會知道中華民族必須保護自然才能保護生命，保護自然才是保護生命的深遠意義，才是教育自己、教育人的偉大使命？我甚至不知道中華民族的易學、道家、醫生、兵家、儒家、治國理念這些具體的、深刻的、微妙的根本價值觀。不僅不支持國學哲學的統壹推廣和傳播，更有甚者，將與中國傳統文化有本質區別的西方文化奉為名言，只關心羊的睪丸，不關心羊的生命，有飲鴆止渴之害。更有甚者，壹些出國不知道幹什麽的人更是狂妄，說中國文化遠不如西學科學。這樣的騙子真是患得患失，有誤導他人和自己的嫌疑。要知道，中華民族的整體改造觀是任何科研項目首先要考慮的哲學，部分服從整體，整體服務於部分。其陰陽並存，矛盾協調，保持了其持續的具體價值和貢獻。而西方文化的壹門學科壹只眼的科研，不考慮整體，只突破局部的壹點壹只眼就能成名成家，其科研成果能迅速受益，不考慮後果會不會給世界、人、自然帶來任何有形的、無形的、無盡的利與弊。這些思想和行為極大地影響了中國傳統文化和理論的普及。第四是也。
目前，武俠已經到了承前啟後的關頭，正處於危急存亡之秋。因此，希望海內外有識之士，有識之士，愛國之士，全力幫助國家大計，支持統壹國術文化理念和技術的大業，建設國家和人民。如果不把唯壹能充分體現百家爭鳴文化理論和技法精髓的武功統壹於壹個局面，什麽樣的魔術才能達到這個目的？這是我國任何教育方法都達不到的。因此，它必須有統壹的文化理念、原則、公理、核心技能和宗旨，使之成為最凝練、最時新的面貌，成為弘揚和傳播中國傳統文化不可替代的首選。這就是武術的精妙之處，也是它引導人類修身養性，以應對變化為己任的偉大使命！
近年來，武術壹直被視為無德無能的技能，沒有被納入國家通識教育課程。這個國家的不幸！百姓不祥！太可惜了！太可惜了！
這個國家的偉大計劃與中國大學追求課改研究無關，但與不在其位，不謀其政的人民無關。但是，匹夫有責，國家興亡，我今天就不冒昧說了。其是非正確，望各位有識之士指正。