“廟”，其實廟和廟是兩個概念；而且“廟”“殿”最早也不是宗教建築。
廟，原意是官職。《說文解字》:“殿、庭、有法度者。”殿是古代朝廷中的壹個官職，直屬皇帝管轄，相當於我們今天說的壹級單位。廟裏的頭領叫青。廟是永久建立的，不能更改(宰相下面的壹級單位叫部，部有時可以更改)。
從秦開始，官員被任命為外臣，官宅俗稱寺廟，如大理寺、太常寺等，屬於中央機構，掌管禮樂郊區的監所和寺州。漢朝時，縣衙還叫府廟。後來佛教傳入中國，寺廟的功能也發生了變化。相傳漢明帝年間，壹位天竺的和尚騎著白馬來中國載佛經，起初住在裂漢寺，於是裂漢寺就成了和尚供佛的地方。從此，寺廟也指佛教寺廟，如白馬寺、索國寺、慈恩寺等。寺廟有兩項重要任務，壹是教育；二是佛經翻譯。晉代以後，佛教盛行，“南朝四百八十寺”(杜牧《江南春詩》)大興寺僧多。
擴展數據:
彌勒菩薩名曰“阿依多”，釋迦牟尼弟子，南天竺人。後來生於人間，教化內院菩薩。還有人稱布袋和尚為彌勒菩薩。它起源於浙江奉化。五代時，壹個和尚經常背著布袋教育群眾，頗得群眾喜愛。他臨死的時候說了壹句詩:“彌勒佛真的是彌勒佛，價值幾千億。它總是給人看，而世人並不知道它。”
所以人們認為彌勒是彌勒菩薩的化身。韋馱天——相傳唐道玄的律師曾與天人相會，說南王手下有壹位將軍魏，經常到東南、西部三州(當時沒有和尚)保護、幫助和尚。宋代以後，寺內塑有田薇像，與佛經中提到的韋馱天混在壹起，壹般稱為韋陀菩薩。
大雄寶殿——大雄寶殿就是正殿，或者說正殿。大雄的意思是歌頌釋迦牟尼佛韋德的高貴。
佛教創始人釋迦牟尼佛，2500年前，印度釋迦牟尼佛家族的壹位王子出家，建立了佛教，被命名為釋迦牟尼佛。壹般在悉達多喬達摩身旁立有兩尊僧人像，其中老人名為“葉佳尊者”，後人稱其為佛祖涅槃後的始祖；這個年輕人被命名為“阿難尊者”，葉佳尊者被稱為涅槃之後的第二位祖先。
把釋迦牟尼佛叫做如來是不對的，因為如來和佛是壹切佛的總稱，而不是某壹個佛。就像先生不能說是某人壹樣。
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