到了清末，朝廷終於明白，洋槍洋炮的時代，以武謀反的時代已經過去了，於是解禁，允許普通百姓習武健身。因此，在清末民初形成了壹股“武術熱”，活躍了壹大批著名的武術藝術家，如霍元甲、杜、王五、孫祿堂、李、李、王子平等。
受“習武熱”的影響，民國時期很多文人熱衷於習武。魯迅就是其中之壹。
65438年至0899年，魯迅從南京水師學堂轉入江南盧氏書院附屬礦冶學堂學習采礦。這壹時期，魯迅積極練習騎術，鍛煉身體，騎術大有進步，敢於掌握旗人子弟的騎術。
三年後，1902年，魯迅從礦業鐵道學校畢業，被公派到日本留學。起初魯迅在江南班(日語學習速成班)學習日語。弘文學院院長賈娜·治五郎是著名的柔道大師。她在學校開了壹個柔道館，招收中國學生學習柔道。包括魯迅、徐守尚在內的33名中國留學生也報名參加了柔道Kodokan。
當時清朝的留學生頭上還紮著辮子，不利於練習柔道。魯迅率先剪掉辮子，遞交了五份誓詞。現在，魯迅等人的報名表和誓詞都保存在弘文學院柔道館的文獻室裏。
秋瑾，魯迅的故鄉紹興，青年時代練過擊劍。
秋瑾祖籍浙江紹興，祖籍福建雲霄縣。秋瑾從小聰明好學，對詩詞書籍也是駕輕就熟。而且秋瑾很活潑好動。15歲時，隨堂兄單宗勛習武。秋瑾不僅學會了騎馬，還學會了拳擊、棍術和劍術。
中國現代詩人陳去病在《建湖女子秋瑾傳》中稱贊秋瑾說:“讀書有深意，精於詞，作詩作詞，作品優美。他也是壹個很好的劍客，他擅長騎馬，他擅長喝酒。他仰慕朱家國傑，他美麗迷人，就像木蘭和秦良玉壹樣。”
曾經看到秋瑾的單人照，壹直以為她拿著折扇。後來仔細壹看，發現是壹把匕首。
秋瑾自稱“鑒湖女”真不是吹牛。
老舍，壹位寫過《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等經典作品的小說家，也是壹位武術家。
1934年，老舍來到山東青島，在山東大學文學系任教授。老舍壹邊教書壹邊寫作。每次寫累了就練練拳頭緩解疲勞。當時的鴛鴦螳螂拳第三代掌門人、青島武館創辦人之壹毛禮泉先生是老舍的朋友。他們經常壹起學功夫，互相教。
當時，詩人臧克家還在山東大學讀書，但他已發表了《烙印》、《邪惡的黑手》等詩歌，獲得好評。作為老舍的學生，臧克家曾經參觀過他的宿舍。他進門時嚇了壹跳。老舍宿舍的墻上沒有書架，只有壹排刀、槍、棍、棒、戟。
蕭軍當過壹段時間兵，才走上文學創作的道路。蕭軍身體強壯，拳腳功夫好，於是在部隊當了見習軍官，負責教軍事和武術。
蕭軍走上文學創作道路後，得到了魯迅的很多幫助。1936魯迅先生去世，蕭軍深感悲痛。1937 65438+10月，蕭軍去魯迅墳前，在墳前燒了魯迅最喜歡的刊物《中流》、《作家》、《翻譯》。麥琪蜂知道後，在小報上發表《呂門孝子孫子》罵蕭軍。
壹怒之下，蕭軍向瑪吉·比發出“戰書”，要求壹對壹決鬥。瑪吉·比不知道蕭軍有什麽能耐，接受了挑戰。
這場決鬥發生在上海法租界杜拉南路旁邊的壹塊空地上。在聶甘奴、蕭紅和迪克的見證下，蕭軍只用了兩個回合就擊敗了瑪吉·比。
說起“決鬥”，很少有人知道康有為和章太炎曾經舉行過壹次“決鬥”。
康有為曾計劃出版壹份報紙《泰晤士報》，由梁啟超任主筆，王任總經理。後來章太炎也在《泰晤士報》任職，發表了《論亞洲的自保》《論學習有益於負責任的人和保護人》等文章。
康有為自視甚高，經常自詡比孔子還不如。康有為的弟子也不謙虛，認為他比孔子的弟子顏回、子貢好。章太炎對此嗤之以鼻。長此以往，雙方產生了矛盾。最後他們幹脆約好了，梁啟超代表康有為和章太炎“決鬥”。
我們不知道“決鬥”的過程，但我們知道“決鬥”的結果——不久，章太炎離開了時代。