D0000靈蘭秘籍:素問集筆記:？吳說:？靈臺石蘭，黃帝圖書館。秘密的書，秘密的書和記錄。
十二個臟相:
1，《素問筆記》:六臟藏神，六腑藏物，六臟皆稱臟，故雲十二臟。使者，六臟六腑也是使者。？
2、《蘇文行解》卷二《十二臟相》註:？舊名《淩蘭秘典》比文末的《氣交替論》更重要，結論是淩蘭房間裏有字，深藏不露。王炳銀改了名字。《新校正》從書的開頭就被最初命名為“十二臟使者”。壹開始妳想聽什麽？十二臟相？名篇。關於奇怪的疾病？《陰陽十二官》中的治？也就是說這篇文章是由原來的名字改的？。？
3、十二臟之相，即十二臟的相關功能。？十二臟相？雖然出現在《論針灸》壹文的最後，但是SW72？D1001？Q1014？十二臟相？不過和這篇文章《靈蘭暗碼論》SW08有關？D0101？Q0114？十二臟相？，不是簡單的重復，是討論？神出位了？預針法，那麽針法的理論呢？十二臟相？文章必不可少。
Q0101神:
1，內經筆記:？精神，包括智慧和思維活動，張景嶽說？聰明，聰明，是嗎？。？
2、《內經解讀》註:？指精神意識和思維活動。？
3.根據《臟腑病證》LS04？Q1201？齊波答:夫色、脈、尺也相應，如叉鼓，影響也相應，切不可相失。這也是始也是終，根也是葉也是等，所以根死葉枯。色、脈、形不可失。因此，我們知道壹個是工作，壹個是上帝，第三個是上帝和明確。？要知道:上帝就是智慧。
Q0102祥符:
1.古時候有壹個關於傅說拜丞相的故事:武丁(約公元前1250-公元前119)，商朝丞相，三公之壹。殷國大誌？、?尹道復興？。《史記·殷本紀:？武定皇帝即位，想著復興殷，卻沒有他的幫助。沈寂三年後，政事由築澤決定，他為了在武定之夜觀國風，夢想成為聖人。把官員和官員當成夢裏看到的樣子是不對的。所以，是野地成就了百工營。可以說是在富縣，也可以說是累贅，建在富縣。在武丁，武丁說。得之，可與之談，得之，可以為親，陰國治之。？
2.《墨子》、《國語》、《呂氏春秋》、《帝王世紀》、《尚書》等書都有關於訪丞相的記載，內容大同小異。由此可見，祥符的官方也是早在商代，可以作為《黃帝內經》成書日期的考證之壹。
Q0105漢中:
1，井磊第30卷第壹註:？根據十二經脈表裏，心被包裹無中，心包位於膈上，是心臟的守護。？
2.《王洪圖內經十二臟相註》第二章第壹節說:？肚子中間是指心包，或心臟包膜。？
3.丹4。根據膨脹理論LS35？Q0502？山中者，亦心宮城也。？眾所周知，胃的中間是心包。
Q0106脾臟:？脾臟？之後還會有疏漏。針刺理論中的SW72？Q1007？脾，建議的官方，知道壹周如何過去。？句，從這個理論前後的討論來看，針刺理論SW72？Q1007是正解。為了不改經，我們又設了壹個分支，改成了？脾臟？。？脾臟？經文不夠，按針灸理論SW72？Q1007？脾為諫之官，如何能知周？，輔以翻譯。
Q0106倉裏:據《荀子》。《富國》楊註:？糧食藏在倉庫裏，大米藏在倉庫裏。？我們可以知道:lin3，也就是米倫；糧倉就是糧庫。
Q0109盛:成2，裝。
Q0110 Ci:
1，ji4，韻社:？藝妓很聰明。？
2、《蘇文職介》註:？腎藏精，男女愛精，精力充沛。所以腎者，仍為強官，生而有之。？
Q0111三焦，絕對褻瀆的官方:
1，《井磊》註:？上焦不治，水漫高原；如果中間的焦炭沒有固化，水就會留在中間；下焦不固化，水就亂了。三焦治氣，脈通，水道益，故稱絕瀆之官。？
2.王洪圖《內經十二臟相註》第二章說:？壹個決定褻瀆神明的官員，壹個設法疏通運河的官員。也叫三交？水路？。大家熟悉的水道是什麽？這是三交水道。？
3、三焦，單指下焦，即衛氣運行之道；褻瀆，小溝。完整句子:三交是修建水道的水利官員。
Q0112體液儲存:
1，《內經》？精液是隱藏的。？
2.針灸的理論SW72？Q1013？體液是隱藏的。？在《黃帝內經》？還好嗎？用什麽？金？，其意遠非易，何時從經？金？。
Q0112國資官方:
1，《內經》註:？水和液體積聚的意義。州，有聚義。禮記。皇室制度:？210個國家認為國家有博客。？鄭玄註:？州，猶也？。杜、朱:？水澤的首都是哪裏？。？
2.州府的官就是水庫的官。
Q0112氣化，可以出氣:
1，《內經》註:？水和液體聚集在膀胱內，不能自行排出，只能通過下焦的氣化排出，所以氣化可以排出。？
2、氣，也就是食物的氣；消化；氣化，也就是食物消化。食物消化後，就可以排尿了。
Q0114死亡:
1，《內經》註:？指沒有危險的生活。？
2.光亞解讀四:？最終還是死了。？死了就永生；說文:？幾乎，危險也。？本義:危險。妳死了就沒有危險，也就是說，生命沒有危險
Q0114讓路:
1，《內經》註:？指各種器官正常發揮功能的方式。？
2、讓位，指十二官的作用。
Q0114案例:根據周易。真瓜:？《荀》說:？震驚吧。,?地震要來了嗎？，對幸福的恐懼。？笑啞了？之後，還有。？震驚百裏？，又驚又怕的妳。如果能保住祠堂，妳以為妳是在給主獻祭嗎？《說文》:宗，尊祖殿？，“孔子家語。寺制解”:天下有君，建國分祖。所以建為宮殿，設為桃園。？從上下文可以看出:宗，即宗廟國。
Q0114災難:災難，苦難。
Q0115尷尬:困難，尷尬，取深意。
Q0115小哲曲曲:
1，《內經》註:？瞿瞿，勤快。有學問的人勤奮學習。？
2、《蘇文·朱記》？淘汰是什麽？還有註意:？那些消失的人，消息很少。瞿瞿驚訝地看著容顏。？
3、蕭哲，書生也。屈，qu1，據《說文》:屈，獵鷹見三次？藺宗:？瞿，看這個樣子。？可見:小曲曲，即讀書人苦讀。
Q0115敏敏當:
1，《內經》註:？這種說法理論深奧，晦澀難懂。如果有所隱瞞，用之前的文章？尷尬？相應地。？
2.敏，童敏。說文:？敏，衣架在門口。？敏敏，擔心。比如《左傳》和《三十二年》:顏，像壹個盼望老年的農民。？敏敏的時代是壹個焦慮的時代。
Q0115毛:li4，同裏。
D0201大聖的產業:
1，素問集錦筆記:？大聖可以修身治國平天下。？
2、《呂春秋》。桂生》雲:？道的真相是持身；在業余時間，他認為國家；它的木屐，以為世界。由此看來，帝王之功，聖人之閑，並不是健身的唯壹途徑。？說明古代的聖賢貴族都是把養生作為壹項偉大的事業，而功名富貴功名不過是做聖人的事。
LS29？《大師傳》第29卷自然巡遊轉移註釋翻譯說明
‖LS29？D0701？Q1307？‖SW08？D0202遷移說明:
1，原《師傳》不是獨立論文，不屬於上文中，移出為宜；
2.《太素》放在《齊論》卷二十九《津液》；
3.井磊被放在臟象類29，體型等待臟腑，這是壹篇獨立的文章；
4.靈魂支點放在卷六，五讀五使，黃元禦說:？這個老錯誤發生在石磚。？從它那裏搬出去，而不是從它那裏搬進去；
5、《甲與乙》放在第壹冊和第三冊《臟腑內外關系與陰陽》，又放在？十二臟相？之後；
6、?根據體型，四肢，關節，月亮，內臟有多大？看病的方法是什麽，這是什麽理論？十二臟相？論貴賤，主題壹致，義理相通，論述更深，相得益彰。是師傳之秘，作為秘典之論，恰如其分。
微信官方賬號:壹個男人的經文頌歌
本文為原創文章，版權歸作者所有，未經授權不得轉載！