2.傳說壹只鮫人在南海被壹個漁夫抓住了。善良的漁夫不忍心傷害它，把它放回大海。鮫人非常感動，她的眼淚變成了珍珠。
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鮫人是中國古代神話傳說中魚尾狀的神秘生物，類似於西方神話中的美人魚。很久以前，中國有壹個關於鮫人的傳說。魏晉時期，關於鮫人的記述越來越詳細。曹植、左思、張華的詩中都提到了鮫人，傳說中的鮫人過著神秘的生活。
最密集的美人魚形象來自《山海經》。比如《山海經·海內北經》記載，靈魚有人臉、手、腳，但它是魚體，生活在海裏。海故事的註入，豐富了美人魚的形象，這些傳說的源頭都指向《山海經》，可見這部古書的輻射效應。
《山海經》中也有壹些長著人面的怪魚，如人魚、紅鰩、穆蒂等。其中，美人魚值得註意。這裏的美人魚應該是指鯢魚，鯢魚是壹種俗稱娃娃魚的大型兩棲動物。《山海經·北山景》記錄了美人魚的特征:它有四只腳，聽起來像嬰兒的哭聲。
美人魚“聽起來像嬰兒”，讓人以為娃娃魚哭起來像嬰兒。但是娃娃魚強壯的手臂，鈍的腦袋，搖擺的長尾，再加上嬰兒的鳴叫，已經給我們的祖先帶來了半人半魚的錯覺。《山海經》中的美人魚形象大多來自大鯢。
如《山海經Xi經》中提到的“魚女”具有死後復活的力量，魚女的狀態似乎介於半枯半榮之間，“死即復元”，可以看作是神話中大鯢冬眠習性的反映。“死”意味著冬眠，“恢復”意味著醒來。
從死亡中復活的故事無疑對祖先有吸引力。在老祖宗的眼裏，死後復活是壹種令人羨慕的神奇力量，仿佛跳出了生與死的界限，遊走於生死之間。因此，後來的墓葬中經常使用美人魚形象的裝飾圖案來寄托墓主人永生的願望。
在漢族的神話中，河伯也是美人魚的形象，河伯是中國神話中的治水之神。大禹治水，河伯給了壹張河圖，馬上回到了河邊，短短的遊玩時間裏只留下壹個半人半魚的模糊身影。河伯名叫鳳儀，又名冰儀。《寒傳》中，馮異服下仙藥後被認為是神仙。在古人的想象中，水神要面對魚才能符合水神的身份。畢竟當時的水域還是魚的世界。
中國新聞網-中國古代半人半魚的生物:鮫人含淚珍珠美人魚很美。
中國網-海洋中那些美人魚的生存受到威脅。