歐洲四大古典小說是荷馬史詩中的荷馬，神曲中的但丁，哈姆雷特中的莎士比亞和浮士德中的歌德。
馬克·吐溫的四部偉大的經典小說是《哈克貝利·費恩歷險記》、《湯姆·索亞歷險記》、《腐化哈德萊堡的人》和《頓悟》。
金庸四大古典小說
八條龍，笑傲江湖和鹿山公爵的射雕英雄傳
古龍四大經典小說
多情劍客無情劍，楚留香傳奇，陸小鳳傳奇，七劍
在古龍中期，四大古典小說的絕世雙驕，《武林外傳》，《大旗英雄傳》和《浣花洗劍錄》。
四大經典小說，梁羽生
俠影的故事，雲海中的玉弓緣，女帝與七劍下天山的傳說
吳承恩之旅
經典《西遊記》西遊記是中國古典四大古典小說之壹。是壹部優秀的鬼小說，是大眾創作和文人創作的結合。小說以七個“大鬧天宮”的故事開頭，將孫悟空的形象放在全書的首位。第八到第十二，我寫了如來、觀音出家、鄭偉降龍、唐僧誕生的故事，解釋經文的由來。從十三日到本書結尾，講述了仙界仙石所生的猴子拜倒在菩提門，取名孫悟空的故事。他苦練成咒，卻因醉酒被壓在五行山下。五百年後，觀音告訴孫悟空自救之道:他要跟隨唐三藏西天取經，成為他的徒弟，修成正果之日，他就會得救。孫悟空跟著唐三藏上路，途中遇到妖怪。他們和八戒、沙僧壹起踏上了向西方經典取經的艱苦征程。
他的作品寫於明朝中期，當時社會經濟繁榮，但政治日益惡化，人民生活艱難。作者通過故事批判了這種不合理的現象。這部作品* * *壹百遍，六十多萬字。分為標題，每壹個標題都以整齊的雙重方式呈現。故事講述了唐三藏及其弟子孫悟空、豬八戒、沙僧、白歷經九九八十壹難，前往西天取經的故事。
作者之謎
這是幾百年來的歷史懸案。20世紀20年代，胡適、魯迅從清代學者那裏論證《西遊記》是淮安嘉靖中年貢生吳承恩所作。但從目前能看到的各種版本的西遊記來看，沒有壹部是吳承恩署名寫的。北京圖書館出版社出版了《談吳承恩——揭秘《西遊記》作者問題》(沈承慶著)壹書，提出《西遊記》作者不是吳承恩，而是明嘉靖年間的“清詞宰相”李春芳。考證的思路是從《世德堂大篆西遊記》開頭的華陽師專“角”字入手，比較楊誌《西遊記》與朱的《釋鄂傳》增刪改故事的變化發展，論證小說的寫作過程，理順這三個版本的出版順序，把其中所體現的佛、道、儒三家思想結合起來。
吳承恩有詩《贈李石山麓太史》，而山麓的石頭就是李春芳的名字。李，江蘇興化人，嘉靖年間狀元。他因寫得壹手好《清詞》而被提升為宰輔。小時候在江蘇華陽洞讀書，所以外號“華陽洞大師”。他被任命為總校的永樂大典。《西遊記》第九十五回有壹句詩:“五彩芬芳，壹座荒山突然香了；虹流千年清河海，電繞長春西遊唐。花草樹木雍容華貴，野花滋潤芬芳。古代長輩留下遺物，現在我為明君掉了聚寶堂而高興。”沈承青發現，這首詩的第四、五、六、七句暗含“李春芳故人留守”，卷首“華陽東田師專”意為“編撰西遊記”。
民間有個傳說，唐宋八大家之壹的蘇洵晚年寂寞，兒子蘇軾寫了壹些奇書解悶。他在《西遊記》中寫了壹些故事片段和人物來歷，但畢竟是為了娛樂，他的書並沒有寫完全，是後來吳承恩流傳和補充的。可以說《西遊記》中有大量的宗教知識。蘇軾是壹個佛教徒，他還有他的朋友佛印和尚。再加上蘇軾是壹個文化修養很豐富的文學天才，所以這本書是這個作家寫的也就不足為奇了。
胡適、魯迅依據明日即將出版的《淮安府誌》，宣稱吳承恩是《西遊記》的作者。記載記載吳承恩是《西遊記》，但沒有說明為什麽要出版這樣的書。清代鹹豐再版《淮安縣誌》，刪此文。
1983結尾，張先生在《西遊記是不是吳承恩寫的》壹文中指出，從《西遊記》問世到上世紀20年代的300多年間，各類出版物或由朱主編，或僅由華陽主編而無作者姓名，或由丘處機撰寫，無壹承認吳承恩的著作權。胡適在1921的《西遊記》序言中也說這部作品是“明中葉以後壹個不知名的小說家所作”。後來魯迅先生辯稱，吳承恩說胡適拿到了魯迅抄的材料，《西遊記考證》也持這種意見。但是仔細看看他們的考證，是基於兩個間接材料，只有壹個直接材料。
三國演義羅貫中
羅貫中(約1330——約1400)，山西太原人，山西祁縣人。壹個是山西省清徐縣；壹說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人。元末明初著名的小說家、戲劇家，中國章回小說的鼻祖。
羅貫中生平作品豐富，主要作品有:劇本《趙太祖龍虎會》、《忠孝連載諫》、《張三平哭無對證》；小說如《隋唐演義》、《唐五代演義》、《三隋魔傳》、《粉妝府》，據說施耐庵合著了《水滸傳》和他的代表作《三國演義》。
羅貫中出生於元末明初的封建王朝。作為壹個與“崇尚卓越”和“妓女藝術”聯系在壹起的戲曲評話作家，他在當時的勾欄瓦舍被視為壹個下等人，正史根本不可能為他寫經典。唯壹能看到的是朝賈編的壹本小冊子《鬼錄續編》，上面寫著:“羅貫中，太原人，散於湖海。與人孤獨，樂府暗語，極新鮮。忘了和余做朋友，多次吃虧，天各壹方。這只是會議復會的開始。60多年沒來了，但我不知道它會在哪裏結束。"
但從羅貫中的代表作《三國演義》中，羅貫中的淵博才華得到了體現。他精通軍事科學、心理學、足智多謀、公共關系和人才...沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，他怎麽可能成為這樣的多面手？他主張民族團結，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在殘唐五代的歷史演義中，我們可以看到羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操。他動情地寫道:兩岸西風起白楊，欽州孝真傷身。晉中花草埋沒幽徑，唐國山河圍夕陽。鴉谷毀巢孤，並州塵路總淒涼。詩成了無盡的傷口，曾經心碎。
紅樓夢曹雪芹
20世紀初,“誰是《紅樓夢》的原作者”的問題曾在中國學術界引起壹場爭論，這場爭論壹直持續到今天。但是大多數學者都知道《紅樓夢》是曹雪芹寫的。
曹雪芹，中國清代大文學家，名湛(與湛同音)，字，名雪芹，祖籍河北(遼寧鐵嶺，遼寧遼陽)。他出生於171763年左右。曹雪芹在榮華富貴中長大。它的前身是漢族，後來是滿清正白旗(家奴)。曹雪芹的曾祖父因為隨清軍入關立功，獲得了官職。曹雪芹的曾祖父曹Xi、祖父曹寅、父母的曹清和曹福先後擔任江寧織工60余年，受到康熙皇帝的高度寵信。所以曹家在當時就成了“百年世家”。康熙六次南征，其中四次是由曹寅率領的，織女星就是他的宮殿。《紅樓夢》中提到的江南甄氏家族“獨坐車夫四次”就是這個人情。雍正初年，由於封建統治階級的內部鬥爭，曹家遭受多次打擊，被革職下獄，家產被沒收，舉家回京。從那以後，他的家道就壹直在走下坡路。這壹轉折，讓曹雪芹深刻感受到世態炎涼，更加清醒地認識到封建社會制度的本質。從此，他生活清貧，但善於寫作，鍥而不舍地致力於小說《紅樓夢》的寫作和修改。他讀了十年，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向高峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容、曲折的情節、深刻的思想認識和精湛的藝術手法，成為中國古典小說中壹部偉大的現實主義作品。乾隆二十七年(1762)，他的小兒子早逝，曹雪芹陷入過度的悲痛之中。這壹年除夕(1764二月1)，因貧病死(關於曹雪芹去世的年份，還有乾隆二十八年(1763)。除夕，書未畢，秦含淚而死。我哭出了眼淚，喪葬費是朋友資助的。因為還不清楚，曹雪芹的《紅樓夢》只留前八十回。有人說曹雪芹也寫了後二十八，高廟(乾隆)不讓生，就把曹雪芹寫的後二十八毀了，讓高鶚寫，定位全書壹百二十遍。現存最早的手稿是乾隆徐佳年間(1754)，但只有16份不連續的手稿。後來發現了壹批手稿，其中最重要的是甘龍陳賡年(1760)的手稿，現在是78倍。這些手稿都以《石頭記》為題，並有許多署名為“脂硯齋”等人的評論，所以也被稱為“脂批書”，簡稱脂批書。胖書為什麽會出現並流傳至今仍有爭議。
水滸傳施耐庵
作者簡介(1)，元末明初小說家施耐庵，生卒年不詳(1296 ~ 1371年，本名嚴端，字子安，號耐安)，籍貫興化(今江蘇)白駒場。原籍泰州海陵縣，居蘇州長門外石家巷，後遷居興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮)。根據流行的宋江起義故事，他寫了長篇古典小說《水滸傳》和外國版本的《105個男人和3個女人的故事》和《發生在河邊的故事》。
作者的生活
關於施耐庵生平事跡的材料很少，收集到的壹些記載也頗為矛盾。20世紀20年代以來，在江蘇省興化、大豐、等地陸續發現了壹些有關的資料，如施氏族譜、施族譜等。此外,《興化縣誌續》補13載有65，438+0篇施耐庵傳記，補14載有65，440篇明初王道生撰寫的施耐庵墓誌銘。根據這些材料分析，施耐庵是孔子七十二子之壹的施治的後裔，晚唐施治的後裔以蘇州為家。他的父親叫袁德，母親是卞氏(卞氏的後代也遷到了江蘇省大豐市)。施耐庵聰明好學，才華橫溢，孝順勇敢。19歲為秀才，28歲為舉人，36歲與劉伯溫同為秀才。他在錢塘(今浙江杭州)為官三年。因為不滿官場的黑暗，不願意與達官貴人見面，放棄了官職，回到了家鄉。張士誠起兵反元時，石參與了他的軍事活動。張據蘇後，史在他的庇護下參與策劃，並與其部將卞關系密切。後來，由於張貪圖享樂，又不聽勸，石對陸淵、劉良、陳濟等大失所望，紛紛出走。在送別陸和劉翔時，他作了壹首套曲《新水盡秋江別》，以表達自己慷慨的哀思。不久，張士誠駕崩，國破家亡。石遊遍天下，漫遊山東、河南等地。他與交好，曾受鄆城縣教，後隨老師住在江陰徐氏家族早期。後來他又回到自己的老白小馬身邊，無法隱居，覺得時局在走下坡路。他以寫《水滸傳》為寄托，和弟子羅貫中壹起寫了《三國演義》和《三穗平遙傳》。他也擅長詩歌，但流傳甚少。除套曲《秋江送別》外，還有其他流傳下來的詩歌，如顧體詩、劉良詩等。施耐庵躲在淮安躲避明朝征兵，病死，就地安葬，享年75歲。乃安死後幾十年，孫文玉家業興旺，其祖乃安遺骨葬於西羅湖(今江蘇省興化市新垛鎮石家橋村)，並請王道生撰寫“施耐庵墓誌銘”。明嘉靖十九年(1540)，高茹《百川錄》載:“忠義水滸100卷。錢塘本。羅貫中編輯。”嘉靖四十五年，郎英在《七稿》中說:“此書為《施耐庵錢塘書》。萬歷年間，胡應麟在《邵氏山房筆集》中指出:“武林中史某編的《水滸》特別流行。“今天，人們壹致認為施耐庵是《水滸傳》的作者。但部分地名與施耐庵生卒年不符，有人認為是弟子羅貫中合著或羅貫中續寫。
需要說明的是，施耐庵是元末人，但他所寫的《水滸傳》中有些地名是明朝建立的。深水炸彈索超-劉海龍
(2)、羅貫中(約1330——約1400)，漢族，本名本，字中，山西太原府祁縣人；壹說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人。元末明初著名的小說家、戲劇家，中國章回小說的鼻祖。
壹生
羅貫中生平作品豐富，主要作品有:劇本《趙太祖龍虎會》、《忠孝連載諫》、《張三平哭無對證》；小說如《隋唐演義》、《唐五代演義》、《三隋魔傳》、《粉妝府》，據說施耐庵合著了《水滸傳》和他的代表作《三國演義》。