“食從口入者居家”，是指吃了不潔的食物後生病，“五邪”是風、寒、暑、濕、熱。“極寒傷經絡，極熱傷絡脈”。地球表面很冷或很熱的地方不適合人居住，但中間地帶適合人居住。
有病有輕重緩急，什麽時候先救醫院，什麽時候先救桌子？這個人被誤傷後，已經內弱，繼續從內受益，說明腸胃裏的津液都跑了。此時患者有軀體疼痛(癥狀)，是虛痛，應先救。
接下來的好處就是陰留不住了，陽虛沒了。人體內到處都有陰陽。以肛門為例。肛門能忍住大便，是因為陽氣充足。如果肛門憋不住，大便壹直出來，說明陽虛沒了，陽虛時急需救內。所以《傷寒論》中有治病的原則:先解太陽證，太陽、少陽、陽明三證合解少陽，少陰、厥陰證不出汗。
“疾病和慢性病”是已經存在的老病，“突發疾病”意味著新的疾病又來了。這個時候就要先治療他的新病，再治療他的慢性病。原因很簡單:舊病已久，不必著急。金匱要略沒有正式開始，這是中醫治療的基本原則。
比如心本身就是火，很熱很臟，肝本身就是木，比較冷很臟。如果心臟病人覺得熱，就好治療，肝臟病人覺得冷，就好治療。相反，如果心臟病人討厭寒冷，肝臟病人會感到熱，這是“不愉快的”，很難治療。我很臟等等。
這篇文章還有壹個重點。我們給病人開藥的時候，有兩種現象:壹是吃了藥之後，妳會覺得頭暈，說明妳病了；還有壹種情況。中藥叫藥，不叫食物，因為味道不好。壹般好吃的叫吃的，不叫藥，而妳給病人吃苦藥，病人居然說:“哇！這藥好喝！”所以壹直在吃，這也是藥治好的現象。
當病人已經停止進食，突然大量進食時，病人就會發燒。這就是所謂的“除胃”，也就是胃氣沒了，這是非常危險的癥狀。
這裏舉個朱令湯的例子，是腎結石的方子:澤瀉益胸、頭、四肢、全身之水，茯苓益三焦，豬苓益下焦。這三種藥壹起用，身體上的水分全部集中在腎臟，滑石把結石拿出來。為了防止尖銳的結石面劃傷腸壁，可以用阿膠止血，膀胱結石也可以用。
腎結石口幹舌燥是因為臟裏有多余的東西，而楊燦入不了陰，所以他會發燒。
臟就藏在裏面，不壹定藏在胃裏，而是藏在病裏。比如用承氣湯藏在大腸裏。這就是張仲景的意思，要“以其人之道還治其人之身”。藥方是這樣的:上焦滯水用澤瀉，中焦滯水用茯苓，下焦滯水用豬苓。