西周時期，除了脫去外衣的長絲帶這種獨特風格外，還吸收了北方鮮卑人(今錫伯族)腰間帶鉤的服飾(絲帶連接處用金、銀、銅或鐵制成的細鉤或帶扣)。
春秋時期，深衣、胡服開始普及。深衣把以前互不相連的衣服連接起來，所以叫深衣。
春秋戰國服飾深衣。它的下擺不開縫，而是將裙擺延伸並向後遮，稱為“續縫勾邊”。戰國時期深衣相當流行，周王室和趙、中山、秦、齊國的遺物中都有穿深衣的人物。楚墓揭示了民間人物的深衣，細節結構更清晰。短袖是楚服的壹大特色。江陵馬山1號墓曾有壹件短袖“衣”。據《說文》說，是短衣。根據曾侯乙編鐘的衣服，應該是短袖衣服。
秦漢時期，由於國家的統壹，服飾風格趨於壹致。秦朝是中國歷史上第壹個疆域遼闊、民族眾多的封建統壹國家。
嬴政成為秦始皇後，立即開始實施壹系列加強中央集權的措施，如統壹度量衡、刑事法規，包括衣冠、服飾制度等。但由於秦始皇執政時間短，服飾制度只是剛剛起步，並不完整，只有服飾的顏色是統壹的。秦始皇深受陰陽五行學說的影響。他認為秦應該是火與水，因為周朝是“火勝於金，色尚為紅”，所以秦勝周是水德，色崇尚黑。這樣看來，在秦朝，黑色是高貴的顏色，服裝也是時髦的顏色。
我們可以從出土的文物中看到秦朝的盔甲和戰服。陜西臨潼出土陶俑所穿的盔甲，應該是秦兵馬俑中最常見的盔甲樣式，是普通士兵的裝束。這種盔甲有以下特點:胸前的盔甲由上片壓下，腹部的盔甲由下片壓下，方便活動。從胸腹部中間的中線開始，所有的釘板從中間向兩側疊放，肩部釘板的組合與腹部相同。肩、腹、頸周圍的釘板由釘帶連接，所有釘板上均有釘，釘的數量從兩枚到三枚到四枚不等，最多不超過六枚。鎧甲前後長度相等，下擺壹般為圓形。
秦始皇陵兵馬俑坑中大量兵馬俑的發掘，為秦漢時期的武士服飾提供了充分的例證。
漢代服裝
他們穿的半身衣服比較淺，但還是屬於深的衣服，下面是褲子，腰間是帶掛鉤的皮帶。這種服飾在西漢時期仍然廣泛流行，褲子逐漸普及到整個社會。皇冠制度的建立是在漢代實現的。在古代，華夏族的冠主要從屬於禮制，男性成年後都要行冠禮。漢代的冠治主要是從屬於役制，是身份、官職甚至官階的象征。地位低的人只能戴帽子，不能戴皇冠。冠是加在發髻上的發套，並不覆蓋整個頭部。e就像壹頂帽子。王冠和鬥篷彼此沒有關系。王莽到了，據說是因為他光頭，所以先穿了披風，再加冕。後來這種佩戴方式流行起來，所以東漢時期出現在畫像石上的冠也墊在下面。皇冠和亭子不能隨便搭配。文官戴的升仙冠要配屋頂形的亭子，武官戴的武功大冠要配頂上的平亭。進賢冠前高聳，後斜，外觀斜。冠前有“梁”，根據梁的數量可以區分佩戴者的身份。皇帝戴的田童冠和王公戴的遠冠也是在金仙冠的基礎上裝飾的光彩奪目。吳歌的大皇冠，也被稱為“回(”)最初是由(薄亞麻)下垂的耳朵。後來放在它的下面，再在上面作畫，使它看起來像壹個彩繪的沙籠，所以又叫“籠冠”。甘肅武威磨嘴子62號辛莽墓出土了紗籠冠。此外，武士也戴皇冠。執法人員佩戴著軍刀。
金仙冠上的橫梁雖然起到了壹定的區分優劣的作用，但是橫梁的數量不超過三根，等級劃分也比較粗糙。所以在漢代，綬帶作為官階的象征，不同級別官員的綬帶顏色、織法、疏密、長短都不壹樣。此時綬帶雖系官印，但與西周於佩集團關系密切。
漢代婦女歌曲
漢代婦女壹般將頭發向後梳成下垂的發髻，稱為椎髻。常穿深衣，女子深衣以衣裝著稱，其曲折不僅在下半身纏繞數層，在其斜寬上還飾有三角形和長飄帶，文學上稱之為和諧。其形制可見於四川出土的漢代畫像磚。
漢代的服飾有七個特點:
1.穿大衣時，由於領子較大且彎曲，穿衣時需要露出中大衣的領型；
2.穿衣必須用白色布料；
3.袖寬壹尺二寸；
4.這件襯衫是無袖的；
5.穿皮衣時，皮毛朝外；
6.腰帶很考究，用的鉤子是用黃金做成各種動物形狀，比如螳螂或者琵琶。形象非常生動有趣。鉤的壹般長度在造型、色彩和工藝上都達到了非常高的水平，在設計和制作上比西周和戰國時期精致得多。所以很受男性歡迎，穿的很多；
7.男人保留著佩刀的習俗，但他們佩戴的刀是有形無刃的，因此失去了實用價值，主要是為了展示自己的外貌。
到了漢代，祭祀服擴展到“大統”，沿襲古禮穿冠服、戴玉佩。皇帝，官員和王子都使用大的，但他們只是在他們所屬的玉珠或絲線的紋理上有所不同。慈禧太後、皇太後、共青夫人的祭祀服(殿服)、蠶服、宮廷服、嫁衣，都是用深服制作的。
在漢代，勞動婦女總是穿著短裙和長裙，膝蓋用長長的下垂帶裝飾。勞動者通常的制服是上穿木筏，下穿小牛鼻褲，衣服四周罩壹條布裙；這種服裝對奴隸、農奴、商人和學者都壹樣。
魏晉時期雖然保持了漢代的基本形式，但在風格上有獨特而突出的特點，這與當時藝術品和工藝品的創作理念密切相關，其風格的同壹性是明顯的。
波斯圖案在公元6世紀通過絲綢之路傳入中國，對當時的紡織品、服裝和其他裝飾產生了很大影響。這在敦煌壁畫中有所體現。
魏晉時期規定宮、中、朝要取紅，常取紫。白色為普通人服務。此時的服裝款式仍以裙裝和裙裝為主，秋為非正式著裝。女人的裝飾品很精致，比如金戒指，銀手指，繞腕跳。宮內和宮外的質感還是有很大差別的。
魏晉時期最常見的盔甲形式是兩襠甲，齊膝。腰部以上，是胸背甲。有的是小裝甲片做的，有的是整塊大裝甲片做的。盔甲分為兩塊，肩部和兩側用帶子綁住。胸部和背部有圓形護板。因為大部分都是用銅、鐵等金屬制成，並且打磨成極光，相當像鏡子。在戰場上穿著“亮甲”，會因太陽的照射而發出耀眼的“亮光”，故稱此。這種盔甲有很多種樣式，復雜程度也各不相同。有的只在胯部前後加兩個圓護，有的配墊肩和護膝，復雜的是重墊肩。防彈衣大部分長到臀部，腰部用帶子綁住。
南朝時期，裙子是主要的著裝樣式，女性，尤其是穿裙子的女性是正統的。不穿裙子就露出褲子被認為是不禮貌的。當時女子頭上戴著壹條白色的絲巾(壹種藍絲帶的頭巾，據說是三國時期諸葛亮戴的)，袖子狹長，有壹縷雕花。舞者穿著長袍，系著長腰帶，頭上戴著萬毛巾。
南北朝時，還有“袍”和“衫”，而衫是晉代必備的壹種服飾。“裘”在這個時候顯得異常珍貴，尤其是貂皮。”“是少年最喜歡的衣服，膚淺的少年更喜歡彩衣”“顏”“碧”“鶴”，都是這個時候流行的衣服。
在唐代，從皇帝到仆人，男人在日常生活中都要穿制服，包括圓領、缺袍、鋤頭、皮帶和靴子。壹件打開時沒有長袍的長袍。窩頭是由鮮卑帽演變而來的。原來是頭巾。裹的時候毛巾的兩個角向前托住發髻，另外兩個角系在腦後，多余的部分自然垂下。起初饅頭的材料是黑色的紐扣或卷，所以毛巾的掛角也是軟的，所以叫“軟腳饅頭”。後來在毛巾的壹角用銅絲和鐵絲作骨來支撐，就成了“硬腳鋤”。由於硬腳的形狀不同，擡起的角度不同，所以也有“句腳”、“攤腳”、“天”的方程式。起初，唐朝的皮帶是用壹根窄窄的丁字褲來系東西的，所以這種皮帶得名。許多方形的牌匾被固定在上面。根據官階不同，皮帶有玉、金、犀、銀、玉石、青鐵等材質，使皮帶成為不同官階的象征。在唐代，女性穿“胡夫”也很流行。“胡夫”是西域人的服裝。腰帶的形式也深受胡夫的影響。在此之前，人們的腰飾由金、銀、銅、鐵制成。這時候流行戴金飾的“水帶”，系東西的帶子又短又小。這種腰帶在唐代最為流行，壹直延續到北宋。
盛唐以後，胡夫的影響逐漸減弱，女裝的樣式越來越廣。在中晚唐時期，這壹特征更加明顯。壹般來說，女裝的袖子寬度往往超過四英尺。在唐朝中後期，重要場合通常穿著貴族禮服。穿著這種衣服，頭發上有金色的花朵，所以也被稱為“婦女的禮物衣服”。
宋代的服飾大體沿襲了唐制。此時的饅頭襯以木骨，上覆漆紗，被宋人稱為“饅頭帽”。
宋代服裝
可以隨意摘下來，和初唐時期不得不臨時紮起來的軟腳鋤頭有很大區別。這時皇帝和高官都穿展腳，腳向兩邊直伸，達數尺。地位低下的公差、仆人等。，多穿點無腳的鋤頭。
宋代的婦女也穿裙子和上衣。這時候的罩衫多為雙排扣，罩在裙子外面。裙子很窄，應用了很多褶皺。福州黃帝陵除羅裙外，還有開襠褲和閉襠褲，可見宋代婦女在裙內穿褲子。纏足始於五代，流行於北宋後期。
宋代服飾特征
有兩種“長袍”:寬袖和窄袖。有帶官職的錦袍，也有不帶官職的白布袍。
“顏”和“大衣”是普通人每天必穿的衣服。
“短棕”是壹種又短又厚的布，是給窮人的。
“Tui shirt”是壹種底部有水平飾帶的男子長袍。
“衣”沿襲了古代衣下穿衣的制度。是加冕禮服、宮廷禮服或私宅禮服的款式。宋代也有襯裙下穿大衣的方式。男人也穿長外套，領子上有黑色飾邊，上面有黃裳。待在家裏不系腰帶，招待客人要系腰帶。
“直筒”是壹種寬大的長連衣裙。之所以叫“直下擺”，是因為下擺沒有開衩，後面有中間縫。
“鶴”，又寬又長，是壹種用鶴毛和其他鳥類的毛纏繞而成的皮毛，價值不菲。
此外，宋代的男子服飾還有布衫、羅衫等。它被稱為內部使用的汗衫，它有交叉領和頜領的形式。用料十分考究，多采用綢緞、紗、紗。顏色有白色、藍色、皂色(黑色)、杏黃色、茶褐色等。這件大衣是用布、絲、綢、錦、綢、皮做成的。毛色有藍色、紅色、棗紅、深綠色、鵝黃色等。貴族褲的質量也很講究，多以紗、紗、絲、綢、縐、斜紋為主，並飾以平紋、提花、小提花。褲子以駝色、棕色、棕色為主。
到了元代，由於民族矛盾尖銳，紡織業和手工業遭到極大破壞。宮廷服飾制度早已延續到宋式。直到元英宗l321才參考了古代的制度，制定了“質陽服”制度，被漢人稱為“單色服”或“質陽服”。這是壹種繼承了漢族，又具有蒙古族特色的服飾體系。
“肩並肩”和“鎧甲對鎧甲”也是制服。“碧劍”是壹種有裏有外的皮衣，比上衣略長。到了元代，蒙古人稱之為“蒙昧之答”。“加比”是壹種易於騎射的服裝。無領無袖，前短後長，按扣連接。元代男子官服沿襲漢族的習俗，官服外面套壹件短袖襯衫，這也是女子的習俗(稱為半臂裙)。
元代女裝分為貴族和平民兩種風格。貴族多為蒙古人，穿著毛皮大衣，戴著帽子作為民族服飾。服裝上廣泛使用貂皮和羊皮，款式多為寬袍，袖口窄，袖子寬。因為衣服又長又拖地，妳老婆出門遊玩壹定要有奴才牽著。此袍肩部有雲肩，即所謂“金繡雲肩玉纓”，十分華麗。作為壹件長衫，面料質地非常考究，采用大紅色織金、織錦、天鵝絨和非常長的毛氈面料。當時最流行的顏色是紅色、黃色、綠色、棕色、玫瑰色、紫色和金色。元代平民婦女穿半臂漢族裙，頗為流行。漢服的樣子經常出現在宮中的舞者身上，唐代的窄袖衫、窄帽也保留了下來。此外，受鄰國朝鮮的影響，京城的貴族後妃也有模仿朝鮮女裝的習俗。明初要求恢復唐制(如左圖)
明初官服樣式與唐朝相似，只是金仙的冠改為，並增加了鐘的冠樣式。明代官服也是用帽子和圓領袍，但此時的帽子是用黑漆塗的，而且帽腳又短又寬，所以叫黑帽，沒有官職的平民是不允許帶的。
明代的男裝，大部分成年人穿著又長又寬又直的衣服，頭上戴著綠布和方扁巾，普通平民則穿著短外套，戴著頭巾。
這時出現了壹種六瓣八瓣縫在壹起的小帽子，看起來像壹個切成兩半的西瓜。最初是仆人穿的，後來因為穿起來方便而流行起來。這就是清代“瓜皮帽”的前身。
明朝的仕女大多穿著大紅袖的長袍，而大多數女性只能穿粉色、紫色和綠色以及壹些淺色。平每天穿襯衫和長裙，腰間系著壹條緞帶。裙子很寬，款式很多，百褶裙，鳳尾裙，月華裙。
在明代，還有壹種特殊的發夾，因其形狀如彩霞般美麗而被命名為“畢夏”。這種蠍子出現於南北朝時期，隋唐時期得名。在宋代就被列入正裝行列。它在明代被廣泛使用，其形狀像壹條長長的彩色掛帶。每條下鐵寬3英寸，長5英尺7英寸。取的時候繞過脖子掛在胸前。因為下端掛著壹個金或玉的掛件，越發顯得高貴。
鬥篷是明代流行的服飾。明末《臨摹自雲》中提到“披風便服”，在《紅樓夢》中也反復出現。值得註意的是，紅樓夢中既有鬥篷，也有披風，可見兩者是有區別的。根據《三言會》和《朱軾順水談奇》的描述，明代的鬥篷實際上與宋代的鬥篷相似，但又不同。這件鬥篷有袖子、直領和開叉。《朱軾順水談奇》說:披風是直領，有壹對翻領，左右開叉。
明代的女裝主要有襯衫、大衣、袍、背兜、圍兜、裙子等。衣服的基本款式多是從唐宋開始模仿的，壹般都是右撇子，還原了漢族的習俗。其中畢夏、貝子、加比是雙排扣，左右開叉。成年女性的服裝，隨著家境和身份的變化，有著各種不同的造型。普通女裝比較簡單，主要包括裙子、後背、外套、肩部、長袍。明代有寬袖和窄袖之分。寬袖背，只在裙子上，有蕾絲裝飾，領子壹直到下擺，後面有窄袖，袖口和領子上有裝飾花邊，領子上的蕾絲只到胸部。
在明代，上下裙並無區別，只是在年輕女性中，常加壹件短腰裙，以方便活動，壹些宮女、丫鬟也喜歡這種服飾。上衣是立領和長袖上衣。裙子壹開始顏色比較淺，雖然有花紋，但不明顯。到崇禎初年，裙子多為素白，即使有刺繡圖案，也只在裙下壹兩寸處裝飾壹條花邊作為壓腳。裙初六件，沿襲古之儀，即所謂“裙拖六件湘江水”；到明朝末年，已經用了八條裙子，腰部有幾十條細褶，線條如水紋。到了明朝末年，裙子的裝飾越來越精致，裙子的數量增加到十件。腰部的褶越來越密，每條褶都有顏色，低調而又極其優雅。微風吹過，顏色如月光，故稱“月華裙”。此外還有用綢緞剪成常規大小的布條，每條繡上花鳥圖案，另壹條兩邊用金線，稱為鳳尾裙；還有壹種百褶裙，整體鍛造折疊成細槽。
明清漢族婦女的服飾變化不大，仍穿襯衫和裙子。清末，褲子取代了裙子。清代中期以後，婦女的衣裙都是壹層壹層地鑲邊，稱為“滾鑲”。清朝的滿族婦女穿旗裝。她們穿著旗袍，不裹腳，也不裹裙，有時還穿著馬甲。乾隆以後，滿族婦女的服飾中出現了高幫的“花盆底”鞋。鹹豐以後出現了“兩頭”、“大翅膀”等高發型，成為滿族女裝的突出特點。
易服是清代的女裝，易服和襯衫的款式差不多。襯衫是圓領、右開衩、扭翻領、直身、平袖、不開衩的長裙。衣服從左到右開衩到腋下，衩的上面壹定要有雲朵的裝飾，衣服的花紋更艷麗，包邊更精致。圖案有很多種，各有各的含義。鹹豐、同治年間，北京貴族婦女的衣服卷花邊的方式越來越多，稱為“十八嵌”。這種裝飾時尚壹直流行到民國時期。
清代、漢族、滿族的女裝發展不壹樣。康雍時期漢族婦女保留明式，小袖衣、長裙流行。做完後衣服越來越肥越來越短，袖口越來越寬，加上雲肩，花樣翻新層出不窮；到了清朝末年，城市婦女已經穿起了裙子和褲子，衣服上鑲嵌著花邊和卷齒，昂貴的衣服大部分都花在這上面。滿族婦女穿“旗服”，梳旗髻(俗稱兩頭)，穿“花盆底”旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期以來主要用於宮廷和皇室。清朝後期，旗袍也被漢族的仕女們模仿。
旗袍或短褲有幾種不同的形式，如琵琶翻領、大翻領、雙翻領。搭配的裙子或褲子，滿地都是印花、刺繡、縫紉的裝飾。前邊緣、領邊和袖邊用鑲嵌、滾邊和刺繡裝飾。據史料記載，“...鑲嵌的成本就更差了。有所謂的白旗邊，金白鬼子的欄桿，牡丹帶，滿繡壹盤金，等等...嵌花加倍，衣服占十分之六，嵌花占十分之四，衣服只有十分之六的絲，新的時候光怪陸離，變了顏色之後就很奇怪了。還有壹種羊皮做大衣，皮也是鑲嵌卷制的。肩部多排，冬夏的衣服都可以加工...“清初的滿族女子，除了戴耳朵梳包子，未婚女子掛辮子之外，其他都和男人的打扮差不多。豐滿的女人不紮腳，不能穿裙子。外面的馬甲和罩衫平齊，長衫裏面有壹件小衣，相當於中國女人的肚兜。衣外衣也叫“烏龍”。清代旗服不僅具有上述相同的特征，而且在不同時期具有鮮明的組合特征。
清代的男裝以長袍馬褂為主，袖子為馬蹄形，這在歷代都是沒有過的。長袍造型簡單，直領大翻領。袍身前後有縫，下擺有兩個開衩(古代稱“缺褲”)，四個開衩，沒有開衩。為了方便騎射，皇家貴族穿的是四面開衩的長袍，即衣服的前後縫和左右兩邊都有衩，平民穿的是左右兩邊開衩的長袍或“壹種圓裹”。中國文學名著《紅樓夢》第九十四回中，描寫“寶玉那天穿著壹件圓皮襖在家休息”，忽然聽說賈母要來，就換了壹件狐貍精的胳肢窩和箭袖，罩了壹件神秘的狐貍精的腿襖。這裏解釋壹下“壹條圓裹身”是休閑的打扮，不能優雅。所以，老奶奶的到來，壹定要換上便裝，正式穿著。滿清時，袍外襖不長膝，袖寬袖短。衣服上的配飾比較復雜，耳勺、鑷子、牙簽等幾十種小東西，還有壹些古代兵器的小模型，如戟、槍等，都掛在壹張金銀牌上。佩戴配飾在清代已經成為壹種時尚。
在男裝中，馬褂是最受歡迎的，馬褂是滿族男子的四種制服之壹。這四種制服是禮服、制服、雨衣和旅行裝，而馬褂是旅行裝。自從康熙年間馬褂進入富家之後，軍服也沿用了這壹制度。史料《玉琮考馬卦》記載“所有扈從、使臣皆取短袍，缺袍戰襦，短袍亦稱馬卦，即刻奉之”。作為壹種外用的外套，有單、夾、棉幾種不同的方法。壹般是石青、黑、黑等素色，習慣上不使用亮紗原料。乾隆年間，有毛皮翻成的馬褂供貴族穿著，官員穿的馬褂胸前有後綴，叫“補馬褂”。夾克衫也叫“德勝夾克衫”。清初的夾克衫是天藍色的。玫瑰紫在乾隆時期最好，深紅(紅色和猩紅色)在清末最流行，民國時期流行淺灰和駝色。