張璐，他的名字是啟功，和裴國峰也是1。祖父陵，客舒2，學道，寫道書惑民3，贈受者五鬥米4，故名“米賊”。淩死了，子恒走自己的路；如果妳死了，盧福興會做的。益州牧5，以魯為督司馬懿6，另部司馬，攻漢中太守蘇谷7，魯遂攻修之，殺之，共8人。取了地方，其中9個不順利，殺了陸的母親壹家。陸遂據漢中，以鬼道教民10，自稱“世君”。前來學道者，原稱“鬼兵”，信此道11，名曰“祭酒”；各部門12人，大部分是“治頭獻酒”13。都是教誠信不作弊14，有病就自首。15:大部分和黃巾起義差不多。所有的“酒祭”都是在壹舍17裏做的。今日亭18，飯肉定在壹舍19，掛在壹舍20，行者取21。太多了，鬼道就病了。犯法者，三原則而後處決23。無長官，皆以獻酒治之。當他們是外國人的時候，人們是快樂的。據馬哈蒂爾在位三十年，27。
漢末，實力無法征得，於是偏愛陸為鎮中郎將28，領漢寧太守29，貢獻只有30。民有玉璽於31之地，群欲尊魯為漢寧三十二王；巴西魯公曹諫魯曰:“漢川人十萬之家，土肥四方。上匡35，下桓和文36；僅次於都榮37號，它很富有。今天承包部設了38，砍掉39就夠了，不打擾王40。願它不叫41，先別是災難。”魯緊隨其後。韓遂、馬超之亂43、數萬關西人從子午谷沖出44。
建安二十年，45，太祖被迫離開武都46。陽平關47，魯欲將漢中升至48，其弟魏不從，引數萬人堅守。太祖破之，入蜀。魯被平困住了，他要去收49分。苗圃還說:“今天，妳把自己逼到50分，妳的工作就輕了。宜都不如去樸胡翔拒絕51，再委托52，這樣貢獻更大。”於是他跑到南山53，進了巴中54。關於想了解燃燒的寶藏倉庫55，魯說:“我想屬於國家56，但我沒有達到57。”今天離開不是惡意的，是為了避開鋒利的邊緣。寶庫歸國家所有。“於是我封了，去了58。毛進南鄭，對59很好；魯本的善良對別人也是壹種安慰。金鹿發家出665，438+0，太祖造反62，拜魯振南將軍63，被當作客禮，封64閬中侯，6500萬戶。陸鋒武子和閻圃都是列侯。為彭祖娶個魯女兒。66歲的陸秋稱侯元為67歲。子福斯68。
註1裴國峰:郭培，漢朝的壹個王國，位於安徽宿縣西北。馮，江蘇省豐縣人。2蜀:今四川中部。桂明山:山名在四川省重慶縣西北部。3神器:捏造。道教書籍:宣傳道教教義的書籍。迷惑:迷惑和煽動。4追隨者:向他學習的人。5益州田園柳巖:東漢末年割據川、陜、滇、黔部分地區的軍閥。益州，今四川。田園，漢代對各州諸侯的統稱。6杜毅·西瑪:武官姓名。7漢中；縣名，轄陜西省南部和湖北省西北部，轄南鄭。八個人:軍隊。9不聽話:不聽話。10鬼道:為鬼服務的宗教，指“稻道五門”。11通過這種方式:接受教內培訓。12人:他麾下的士兵。13以上:指大量領導。14誠信:誠實守信。15疾病:犯罪。自言自語:承認自己的錯誤。16大都:概況。黃巾起義:東漢末年由張角等人領導的大規模農民起義。叛軍的組織也采取了宗教形式。起義軍把頭裹在黃圍巾裏，所以被稱為“黃巾”。17左:施工。壹舍:自願待客的地方。18亭傳:古代在官道旁設立驛站，用於郵政，也供行人休息。19壹米和肉:免費提供的米和肉。20暫停:放置。21量胃，取足:按飯量到飽為止。22 mo:就。病:麻煩他。三原則:原諒三次。警官:先生。25治理:管理公共事務。26民彜:指漢族和當地少數民族。樂在其中:歡迎這些便民的做法。27巴漢:川陜地區。杭:差不多。彼:此處是璽的意思。29領:兼。30路貢獻:指向朝廷進貢。31地下:從地下。32組:指張鷺的手下。功曹:掌管選部功德的官員。34戶10萬元:10多萬戶。35匡:助理。桓溫:齊桓公，晉文公。他們是春秋時期中原的霸主。37次和:退壹步。都榮，東漢初平嶺(今陜西鹹陽西北)人。在辛莽的最後，是水泊將軍，後來是劉璇；劉璇敗亡後，在河西建立政權，自稱河西五郡將軍。後來，他回到劉秀，他被任命為侯豐，他是壹個大官。38簽約機構:訂購時可以設置自己的官員。39權力足以切斷:這意味著權力可以是任意的。40煩惱:煩惱。41願望:希望。而且:還是。說:做國王。先不要惹禍:不要出人頭地，自尋煩惱。43.韓遂、馬超:東漢末年分家的陜甘地區軍閥。他們根據涼州反對曹操，曹操率部討伐平定涼州。他們戰敗，韓遂被部將殺死，馬超向劉備投降。關西:關，指函谷關。伍茲谷:陜西省Xi以南秦嶺山脈的壹個山谷口，是南北交通要道。建安四十五年(215):建安向東漢獻帝。二十年，公元215。46三關:大三關，在陜西省寶雞市西南，是陜西省與四川省之間的交通要道。武都:古城名，在甘肅省會城縣西部。47陽平關:關明，今陜西勉縣西北。48擡:將，放。49威爾:威爾。維基:跪下膜拜，用妳的額頭觸碰地面。這是壹個鞠躬儀式，當妳回答壹個穿著喪服的客人或者認罪投降。迫不得已:形勢所迫。51根據:投資。杜(胡胡):夷(聰聰)，東漢末年四川彜族領主。樸(傅傅)胡:巴奇姓。彜七姓是當時四川的幾個少數民族。拒絕:抵制壹段時間。52誓言(知止):以封臣身份獻禮。質，傳“筐”，古代初次見面時取的禮物。南山是指陜西省南鄭縣南部的米倉山。巴中:川東北。55註:全部。56回歸秩序:投其所好。57未實現的意願:意願未實現。58封印:封印和隱藏。賈:贊。60安慰:同情和勸說。61會離家:帶全家。62逆:歡迎。62拜:約。鎮南將軍:官名。64閬中後:題，美食城閬中。閬中，縣名，今四川省閬中縣西。65萬戶:他收取並享受1萬戶的租金。城市，美食城，征地。66弘弘:在古代，封臣或有爵位的官員去世，稱為“弘”。67石(石市):古代有地位的人死後，根據其生前事跡設立爵位。68繼承人:繼承。
張露子啟功是郭培豐縣人。張魯的祖父張玲住在蜀中，他寫了壹本書，在鬼名山中學傳播道教教義，迷惑人民。學他的人要交五鬥米，所以世人稱之為“米賊”。張玲死後，他的兒子張衡繼續傳教。張衡死後，張祿繼續傳教。益州刺史柳巖，任命張魯為杜毅司馬，與其他司馬張繡壹起帶兵攻打漢中太守蘇谷。實際上，張魯襲擊了張繡，殺死了張繡並奪取了他的軍隊。柳巖死後，柳巖的兒子劉璋接替他的父親擔任益州刺史。劉璋認為張祿不聽話，就把張祿的母親和全家都殺了。張魯占領漢中，以鬼教民。他自稱為“大師”。來學道的人，起初被稱為“鬼兵”。受過此道教誨，獲得信任的，稱為“獻酒”。各人率領自己的軍隊獻酒，而大部分的軍隊都為團長獻酒。他們都教導人們要與人坦誠相待，不要欺騙，犯了錯誤的人要交出錯誤，這大概和黃巾起義差不多。每個酒祭都有壹個“壹舍”，就像現在的亭子傳壹樣。還有免費的米和肉，掛在“衣舍”裏，路人根據自己的胃口吃到飽為止；如果他吃得太多，鬼魂會讓他生病。觸犯法律的人被寬恕三次，然後受到懲罰。他們沒有官員，但他們都通過提供酒來管理公務。人們都喜歡這些方便的做法。張魯將統治和占領巴漢地區近30年。
東漢末年，朝廷沒有征服張魯的權力，幹脆任命張魯為鎮民中郎將，漢寧太守，不過是朝廷的貢品。有人從地裏挖出壹枚玉璽，於是張魯的手下想尊張魯為漢寧王。曾在張魯有功的巴西人閻圃勸張魯說:“漢川人民富裕，土地肥沃，周圍地勢險要。能輔佐天子，齊桓公、晉文公認為，退壹步可以像都榮壹樣，也不失為財富。現在可以命妳設立自己的官職，妳的權力是任意的，不用自找麻煩就能稱王。希望妳還是不要稱王，免得出人頭地，招來禍事。”張鷺聽從了他的建議。韓遂、馬超造反時，關西數萬人從子午谷投奔他。
建安二十年，曹操才離開武都投奔張魯。大軍來到陽平關，張魯要把漢中拱手讓給曹操。其弟張騫不肯投降，率數萬大軍占領陽平關。曹操攻下陽平關，打敗張威，於是入蜀。張魯得知陽平關已被攻破，打算向曹操磕頭，閻圃對他說:“現在他迫於形勢投降，功業必然微乎其微。還不如去杜虎那裏，在樸虎那裏抗壹會兒，再給他送禮。這個成績壹定很棒。”於是張鷺逃離南山，進入巴中。左右朋黨都想燒掉倉庫裏存放的所有財寶和財產。張魯說:“我本想臣服於朝廷，但願望沒有實現。現在我暫時逃離曹駿的邊緣，並沒有惡意。國庫裏的財寶是屬於朝廷的。”所以我在離開前把寶藏和財產都封存了。曹操入關南鄭後，對張魯的所作所為大加贊賞。又因為張魯本來就有歸順朝廷的意思，就派人吊唁勸他。張魯帶著全家都來歸順曹操；曹操向張魯打招呼，任命張魯為鎮南將軍，以待客之禮接待，封他為閬中侯，食邑千戶。張魯的五個兒子，閻圃和其他人，被封為侯爵。為兒子曹寧娶張祿的女兒。張魯死後，石被封為原侯。他的兒子張福繼承了他的爵位。
評金《典略》:西平，妖賊起，三輔有。光和雍，東邊有張角，漢中有張繡。羅瑤教百姓藏法，角度是太平路，修建為五鬥米路。對和平者，師持九支為福，教病人磕頭思考。因為他們是用水喝的，得病的或淺日痊愈的，就當是信的，不痊愈的，就當是不信的。做法和角度差不多，加了施靜室，讓病人可以思考。他還讓人做了壹個強奸令來祭酒。酒客用老子五千篇，作都勻奸令。為鬼魂和病人祈禱。請祈禱，寫下病人的名字，說服犯罪的意義。三通，第壹日在山上，第壹處埋，第二處潛，稱為三官書法。患者五鬥米很常見，所以叫五鬥米。對治病沒有幫助，反而是不道德的，但是我傻，我幹。如果後角被罰，那就死定了。而魯在漢中，因為他的人信讀書，所以他怕讀書。教使者做義房，放米肉攔住行人，教他隱藏自己。太小的要當作百步走，然後懲罰；按月令，春夏禁止殺生；又不喝酒了。流動者，送其歸位，不敢拒服。(宋部長說應該是張衡。如果不是佳能失傳，那就是筆誤。)
晉赤勺《漢書·晉春秋》:魯欲稱王，被諫阻，今園名列侯。夫賞罰，故懲惡勸善，若能教事明，無遠近深淺。今天勸諫魯不要稱王，毛卻去追，後人就不去想了！塞其源而不流自止，謂之和！如果妳不知道這壹點，妳會獎勵那些戰鬥到死的人。* * *有利於混亂。如果妳想在戰爭中競爭，妳會停止戰鬥。毛的信可謂知賞罰之本。雖然唐舞住在那裏，但很難補充。
劉崧《世說新語》:魯遣五官降，弟魏恒山築陽平城拒，不得入。鄒魯巴中。等軍糧用完了，毛再還。“不，”曹州西部的壹位縣長陳果說。魯已降，留使未反，而魏雖異，偏以滅而攻之。掛軍深入，以進為進，必在所難免。”毛懷疑這壹點。數千野麋夜破營，軍中大驚。當夜，高郵等人誤與鐘偉相遇，只聽得鼓角喧天。衛兵害怕了，以為軍隊看到了面具，於是投降了。
劉崧裴松之《三國誌·張魯傳》註:我認為，張魯雖然善良，但終會戰敗投降。現在他是千家萬戶的寵兒，所有的王子都被封了，去世了。
通例《張魯傳》選自《三國誌·舒威》，記載了漢末張魯在漢中建立的政權。張魯政權是政教合壹的政權，其組織形式與宗教相壹致。它重在以宗教教義育人，不輕易動用刑法，設立“誌願宿舍”為路人提供免費膳食，為人們的生存提供了相對寬松的生活環境和社會環境，近30年來壹直得到人民的支持。東漢末年，政治腐敗、社會矛盾加劇，爆發了黃巾起義，隨後軍閥混戰，民不聊生，社會破敗，造成了“白骨露於野，千裏無雞啼”的悲慘局面。相比之下，張魯統治下的漢中才真正成了“世外桃源”。在《張魯傳》中，陳壽記錄了張魯政權的產生、主要特征以及張魯投降曹操的過程。文筆樸實，簡潔，略顯細節，代表了陳壽的風格。