中國的風水文化是中國傳統文化的重要組成部分之壹。早在六千年前，中國就在自己的生活和生產實踐中慢慢總結出壹套人與自然和諧共處的經驗。經過不斷完善，中國古代經濟學不斷被指出，他的形成闡明了中國現在的苦心經營，是中國鑄魂的民族遺產。建國以來，我國不僅有壹套完整的制度規定，而且有豐富的學術理論，博大精深。以中國傳統風水為基礎，至今仍保留下來的現代古典建築，如天壇、安長城、山西喬家大院等，猶如優美莊嚴的國運，凝聚著世界。中國的建築文化體現了天人合壹的思想，不僅對中國建築，而且對世界建築文化都產生了深遠的影響。我們有責任認真研究和總結建築文化的經驗。讓中國有限的經驗充分體現價值。我從三個方面來說壹下。
第壹個:談談中國建築風水文化的基本內容。什麽是風水文化？它是這樣定義的。中國最早對建築風水的定義是在六千年前的中國古代。新壹代新西蘭人文主義經濟學家也給出了中國風水的定義。他說，中國的風水是尋找建築之間的協同作用，不能說是科學的，也不能說是迷信的，因為它包括兩個方面。我自己做過這樣的定義，也不知道中國的風水是不是基於陰陽五行學說和周易原理，尋求適合人類生活的最佳場所和綜合評價。中國的風水是怎麽發展起來的？我個人通過學習，認為它的產生和發展是科學的。中國的祖先在大約6000年前就已經摸索出了壹套生產經驗。中國的黃河為了生存和生產，也有黃河的支流流入，但是有壹個氣候特點，就是四季分明，冬天寒冷多風。當時的村民為了生存，不得不在北方找了壹座山，在山的南坡打了壹個山洞，抵禦寒風。在山洞前，他們希望有壹條河，方便生活和耕作。他希望周圍有植被來飼養牲畜和狩獵，以便生存。所以提出森林茂密，地勢平坦。據調查，在Xi安板河村發現壹具屍體。屍體左邊有壹個帶殼的龍頭，右邊有壹個帶殼的虎頭。也就是說，我們的風水在六千年前是屬於左青龍和尤胡飛的。可以說風水在中國的世代應該不少於6000年。
到了漢代，風水不斷發展。那時候不僅有書，還有專利跟普通人講風水。當時還沒有那麽富裕，但是在唐朝很流行，包括商人的思想很好學，陰陽平衡等等。宋代易學家眾多。到了宋代，應該說風水文化在理論上達到了壹個高峰。到了明清時期，風水文化非常盛行。很多人通過對風水的研究，總結了壹些個人經驗，產生了不同的想法。風水的主要內容是什麽？第壹，我覺得風水自古就講“運氣”。風水在壹個人的生活環境周圍有壹種氣場。好的氣場有利於人生發展，氣場不好會對他的人生產生不好的影響。當時，山東有壹位名叫劉子恒的易學家。抗日戰爭時，他曾為國民黨重要官員算過卦。這個人死的時候，有壹天突然寫了壹個填字遊戲，很標準，意思是上進的人都很聰明。怎麽得到這麽好的氛圍？
中國風水學開始講格局。只有好的風水格局才能收好氣。首先對山有要求。什麽樣的山好？他說，山蒼勁，植被茂盛，山背後有山，山壹望無際。壹座山不夠，兩邊都要有山。這樣大氣就形成了半面，前面肯定有河。這條河不可能是直的，要求水大，蜿蜒，甘甜。有青山綠水，前面有壹條很甜的河，肯定對人的生活有好處。另壹個要求是地勢平坦，交通便利。我不希望橋、河或鐵塔直沖我而來，其他人會互相沖撞。壹個好的格局是，南方有山，後面有水，但中國幅員遼闊，人們要為自己的生存選擇合適的地方。所以風水學也講“八局”，引用八卦的方位。他什麽方向都願意去，有壹山壹局，又有壹局。他細分了它。按照局的五行來說，比如裏面屬於火，局的位置最好，因為也可以分為東、西、北、南，北部是水，西部不太好。我市四區領導幹部都很積極能幹，都享受壹定的政策。誠然，經濟發展的速度是不均衡的。東區和中區改壹下就好了，其他兩個區稍微慢壹點。這是風水嗎？
除了風水文化，對庭院的布局也有要求。庭院的布局要求平衡。北屋略高於南屋，略高於東、西廂房。另外，大門開在哪裏也是有講究的。他認為壹個閘門開了，八卦開了，七星沒開。這七顆星中有三顆是吉星，妳可以把妳的書房放在那個位置，或者把妳的廚房放在吉星上。最好不要住在惡星上，尤其是政府。對於這種說法，我們也有自己的看法。如果只有三顆吉星住的地方，其他地方都浪費了。有壹個生活調查很有效。我可以舉十個例子，從早壹兩年到三五年不等。不是大病就是惡性事故，不可能活了。另外還要求門要對門，不能錯。另外，不要看到窗外別人的山，也不要錯了門外鄰居的門。最好是臉或者大壹點的，我們不喜歡別人的山墻或者墻角擋住我們的門。現在很多房地產商的初衷都是好的，但是由於他們沒有風水文化的學術知識，設計師也沒有風水知識，很多這樣的問題，比如壹個兩室壹廳的房子，如果主臥不是做在好的位置，而是放在不好的地方，懂的買家就不會買。還有就是室內的門和門不直，這些小問題希望建築商可以避免。
風水研究的理論與設計說我們都知道什麽時候破土，什麽時候梁屋，選擇日期的方法有很多種，這是很多風水研究理論。另外，開學日期不是很重要。最重要的是妳修房子的時候沒看懂。來開會的前幾天，壹個朋友突然打電話給我。他說最近20天，他說我爸和我姐同時被車撞了。壹個重傷，壹個輕傷。孩子住院了，老婆撞車了，牙齒腫了。我當時不太了解情況，就隨便問了壹下，我說妳爸爸住哪裏。老家有房子嗎？我說妳今年是不是蓋了房子，我說妳是不是換了西屋，他說是。這是和太歲的碰撞。這個東西迷信也好，不科學也罷，但如果意外太多，與其相信，不如相信。
另外，風水學還有壹個更神秘的地方。開裂。房子建好了，有毛病，住不下嗎？不會吧。中國古代人很聰明，研究了很多方法來適當破解不良風水，這也是風水研究的內容。這裏有壹個例子。上世紀90年代，壹位日本建築師，在60歲的時候，在山東建築學院做了壹場關於建築總體布局的講座。因為他讀過我的壹本書，所以他請我給他講壹堂課。多次拒絕後，我講了60個課時，很成功。後來，他回答了所有七個問題。第八個問題很聰明。他說中國的風水博大精深。如果建築有問題，會有解決方案嗎？我答應了。我說開裂。他馬上問我能不能講講破解，這是我們國家的國粹。我說對不起，妳沒時間跟我學這個破解。他說我還有三個月，六個月。我說破解還不夠。我說破解是中國風水研究理論中最重要的部分，是按照行業的規則教給初學者的。初學者壹定老師八年多沒開這門課，我婉言謝絕了。中國風水學剛剛被其他學者分成兩派。我個人認為“興發”派貢獻最大，“李星”派對中國的破解術有很大貢獻，所以兩者都很好，要好好學習學習中國風水文化。任何理論的發生和發展都要經歷這樣壹個過程，從簡單到復雜，從復雜到簡單。中國傳統文化有著非常艱難復雜的發展和博大精深的理論，但現在我們有責任和義務去整理和研究這些非常復雜的理論，從復雜到簡單。
第二，用科學的態度研究中國的風水文化。經過思考，我覺得中國風水學在探索四個問題，第壹個是氣場問題。文化的討論是關於人與自然的和諧，氣場對人體有好處。在這個磁場中，可以實現人與自然的和諧。古語有雲，空氣蜿蜒，所以好壹點的地方是蜿蜒幽僻，殺氣橫沖直撞，所以現在有些廠門不超過100米直對著門口或者肯定容易出事。中國的古人也創造了很多方法來阻擋這種氣。氣是什麽？有科學家說中國的氣是磁場。如果磁場不好，會破壞妳的思維，破壞妳的細胞。我們可以這樣想。半圓形的山和附近的水形成了壹個風水格局。會吸收天氣中的有益物質或射線嗎？現在各種葉子和花，不管什麽花瓣，壹般都是圓形的，因為它會吸收空氣中的有益物質，有利於其發育。第二個問題，科學家研究了水文機制。第壹個要求是山坡環境。不能在山坡上蓋房子，也不能用什麽荒山。妳應該使用森林茂密的山脈。如果是這樣，就不會有泥石流和泥流了。中國很多農民為了追求眼前利益，在山上砍樹，會造成泥石流。另外水好，水清甜無汙染，在樓背上蓋房子很兇。仔細想想這個問題也是科學的。因為水繞著地球轉，拐角處受力不壹樣，它的後退速度比較快，所以我們可以想象，所以有時候中國古人總結的經驗是很科學很有道德的。第三個問題是人的問題。剛才很多專家也說了，《周易》的思想使得四合院建築、戶型、房屋的中心線非常明顯，因為四合院的和諧實現了家庭的和諧，進而實現了家庭與社會的和諧。第四個問題是關於審美需求。為什麽中國的風水要青山綠水，庭院要綠化，就是要創造視覺的享受。住房不僅僅是遮風擋雨的地方，還有壹個功能，比如社會地位的體現，妳住的是否舒適。
第三:談談中國風水文化的現代價值。中國傳統的風水文化可以減少建造工廠和建築時突發事件的發生。我們在濟南有個工廠，國家投資連年虧損，後來改了門面，現在每年都有幾千萬的收益，所以風水理論的應用可以提高工廠的經濟效益。同時，生活在這裏的人們也能為他們的健康帶來好處。我覺得這就是它的實用價值。另外，如果我們的房地產開發商嚴格按照中國的風水文化，用風水文化的思想來建設我們的樓盤，我覺得妳建設的樓盤應該是好樓盤，應該是賣得快，資金周轉快，效率高的樓盤。現在開發商關註的容積率是多少？按照我國風水原理，容積率不壹定是最高的，綠化要做好。我認為房地產開發商應該追求經濟效益和社會效益的高度統壹。根據風水原理，我們的房子和庭院應該綠化。我們不想被水汙染，但是我們應該處理工廠排出的汙水。如果我們都有這種意識，如果工廠場所有這種意識，我們就不會汙染環境，這樣我們將來就會生活在壹個青山綠水，白雲藍天的好環境中。
中國文化有五千年的歷史，自然包含糟粕、迷信等成分，應該予以駁斥和摒棄。因此，對於中國文化的整合，我們應該區分那些是必然規律，應該納入科學的部分，那些是文化、藝術和心理的東西，那些是民間的東西，那些是糟粕和迷信的成分。只有這樣，中國文化才能沿著科學文化的軌道快速發展，並在新的社會條件下發揮其應有的生命力。
綜上所述，研究中國風水文化的實用價值、經濟價值和文化價值，就要以科學的態度去研究和總結，讓古老的風水文化在我們的現代化建設中發揮應有的作用，讓我們借鑒已有的經驗，建造更多更好的有益於人的健康的房屋，讓我們的居民與自然和諧相處，和諧發展，讓我們以健康的身體快樂地前進，為我們的國家強大起來。