2、成世宗以卡利巴莫大師的成就論為基礎，充分發揮人法空論，確立兩空法觀念，破除煩惱和知識兩大障礙。人法若空，世間萬物皆歸於涅槃。祖師爺:姚、瑞和尚等。3、禪宗(又稱佛學)，以無字無文，強調修心養性，以心為心，直指人心，視自然為佛為教義。在印度，摩訶迦葉是祖先，在中國，梁武帝的達摩是祖先。
4.天臺宗，主要是Hokkekyo，用三大真理解釋宇宙。說到修行，要破三個迷，所以要壹心三觀破三個迷。此案源於北齊惠文，卻集中了隋朝的智慧。
5、華嚴宗(又名賢壽宗)，以華嚴經為基礎，展現法界的緣起、十玄六相的妙用，表明萬物清明和諧的旨趣。祖師:初唐杜順和尚。
6、咒文(又稱密宗)，以《大太陽經》如《金剛定經》的咒文和密教為基礎，以六大(即土、水、火、風、氣、識)、四大曼陀羅(即曼陀羅、佛法、因緣)和三密(即身、口、意)為教義，意思是三密對應，妳就能瞬間成佛。祖先:唐玄宗年間的須彌陀佛、金剛智。
7.法香宗(又稱慈恩宗、唯識宗、香宗、佑宗)主要是基於對《深密經》的理解，瑜伽師地論，成唯識論。其教是宇宙萬物，知其知其變。正所謂“三界唯心，諸法唯知”。知道了萬物的實相，就可以化知識為智慧，進入佛的智慧。在印度，解賢大師是祖先，在中國，唐朝的玄奘三藏是祖先。
8.凈土宗(又稱佛教宗、蓮花宗)，以《阿彌陀佛經》、《無量壽經》、《無量壽經》為基礎，教人立信許願，修行佛法，以便住在西方極樂世界，在那裏受阿彌陀佛的教導，無限地住下去，直到成佛。祖師:東晉慧遠大師。
9.法門(又稱南山派)，以五律中的四部法為基礎，主張遵守釋迦牟尼佛制定的戒律來控制日常的思想、行為和觀念。時間久了，會由戒和智慧決定，佛果可證。先祖:唐初鐘南山道宣律師。
10，三論宗(又名法行宗、行宗、空宗、般若宗)，以中論、白論、十二人論為基礎，說宇宙萬物無固定自性，隨關系而變，故稱天命，故稱“自性空”。它主張理解佛教，將心從循環中解脫出來，證明真空性。祖先:東晉的鳩摩羅什。
註:尊的解釋是基於眾生之根，方便站出來說，壹開始沒有教派。大法來自東方，後來中國的學者看到佛教就像汪洋大海。為了方便修行，他們選擇了壹條專精之路，於是就有了各種門派。