心即理:王陽明年輕的時候，還在朱成的理學世界裏。當時他主張理性是貧窮的，通過理性尋找理性。可是王陽明種了七天七夜的竹子，也沒有什麽原因。相反，他病得很重。後來王陽明在龍場，在石棺裏，終於領悟到，壹切都在自己心裏，壹切的原因都不需要到外面去找。世界的意義也是妳的心賦予的。只是發自內心的要求。
知行合壹:“知行合壹，不可分”，知道真相必須聯系實際才有意義。知與行是分不開的，只有知與行，實際上還是不知道。
良知:尋求內在的理性，然後去行動，去覺悟，也就是良知。
王陽明生平簡介
王陽明壹般是指王守仁王守仁(1472，10，31-1529，10，9)，本名王允，本名博安，本名陽明，浙江余姚人，漢族。明代傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家，王華之子，為官南京。弘治十二年(1499)進士，始為刑部尚書。先後任貴州隆昌翼城、廬陵縣令、酉華都總督、南幹總督、兩廣總督、南京兵部尚書、左都時宇，先後平定南幹、兩廣叛亂和朱叛亂，並被授新職。嘉靖八年十壹月(1529 65438+10月9日)，卒年57歲。明穆宗繼位，謚號新建侯，謚號“文成”。萬歷十二年(1584)，祀於孔廟。明代心學發展的基本歷程可以概括為:陳憲章起步，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的陽明心學傳入日本、朝鮮等國。其弟子極其眾多，在國際上被稱為“姚江派”。文章闊大繁華，筆墨之間有壹種瀟灑大氣。王文成功夫書代代相傳。