湘夫人壹般認為湘夫人是湘女之神，湘男之神是配偶之神。
原著
湖南老婆帝子倒在了朱蓓，眼睛也酸了。風在吹(與“風”同義)，洞庭的波浪在樹葉下流動。登頂(不是:登頂)，慶祝婚禮。當鳥兒在蘋果中間的時候，樹上有什麽？元有百合(指白芷)，有百合(指“李”，意為“澧水，亦在湘”)。有壹株蘭花，但我想念我的兒子，不敢說話。遠遠望去，看流水潺潺。麋鹿吃什麽？焦的水源是什麽？郗超馬鈺Xi高江，Xi冀西Xi陸。當我聽到那個美女在叫我的時候，我會開車離開。在水裏建壹個房間，修理壹下，蓋起來。孫壁Xi紫壇，播(居，第三聲，古字“播”，原字是，口往左豎，采加)香椒Xi唐成。桂東斕曦居，易欣梅Xi藥店。這是壹個窗簾，這是壹個窗簾。白宇·Xi是小鎮，石蘭·Xi是香水。的吳，耀眼的杜衡。百草合真庭，築香門。九花相見，靈來如雲。河裏捐的比我要的多，荔浦留的比我要的多。如果妳去汀州和杜若，妳會很遠。不能突然得到，可以暢所欲言，可以包容。
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(1)選自《楚辭》章句，為九歌之壹。《九歌》是屈原十壹部作品的總稱。“九”是壹個統稱，不是實數，“九歌”是壹個古代樂章的名稱。王逸《楚辭章句》認為:“昔楚為南方之市，與元、項同，風俗信鬼，擅祠。它的神廟會制造歌曲和音樂來激勵神靈。屈原被貶而蟄伏其間，杯具苦寒，心事沸騰，見俗人祭詔，歌舞之樂。他的話很謙虛。因為他寫了《九歌》這首歌，他敬了神，他看到了風下的委屈。”有人認為屈原是在民間祭祀歌的基礎上作出的。本文是《九歌》中另壹篇文章《向君》的姊妹篇。關於向夫人和向先生到底是誰，眾說紛紜。毫無疑問，他們是湖南水神。這篇文章寫的是向君因未能醫治好向夫人而產生的思念和悲傷之情。向夫人:在楚傳說中，它和向君壹起被稱為湘水的配偶神。有人認為和項夫人與虞舜和他的二妃和的傳說有關。是舜的夫人項和和的。朱:水中高地。(2):指湘夫人。順妃是帝堯的女兒，所以被稱為帝堯之子。③我(米·?o)我:我看得很遠。擔心:讓我難過。(4)ni?o ?:微風吹過的方式。(5)波浪:生成波浪。向下:向下。(6)碧:水草之名，生於湖中。向前看:直視它。(7)賈:美人指湘夫人。句號:句號。張:陳設是指陳設、祭品等。(8)提取:設置。鳥要聚在木頭上，據說卻在草叢裏。(9) zēng:漁網。本該在水裏的，卻在木頭上，比喻不想要自己想要的，失去自己應得的。(10)元:即水原，在今天的湖南省。苗:同李，即澧水，流入洞庭湖，在今天的湖南省。白芷，壹種香草。(11)公子:，項夫人。在古代，貴族被稱為公祖，他們的子女，無論男女，都可以被稱為“公子”。(12)絕望:即“恍惚”，迷茫的樣子。汩汩聲:緩慢但不間斷的水流。(14)麋鹿:動物的名字大如鹿。(15)水源:水邊。這個名字意味著焦應該在深淵和水的邊緣。比喻雜亂無章。(16)高:水岸高地。(17)李(石):水緣。(18)滕佳:駕著馬車疾馳。同逝:指隨使者而去。(19):修，就是用茅草蓋房子。蓋:指屋頂。(20)陽光墻:用陽光草裝飾墻面。孫(ū n):香草的壹種。紫色:紫色貝類。祭壇:庭院。(21)花椒:壹種香木。(22)建築:建築，建築脊柱。魯(40歲):椽子。(23)辛夷:香木名，早春之花。門上的橫梁。藥:香草，即白芷。(24)王:通“網”而織。薜荔；壹種香草，生於樹邊。窗簾:窗簾。(25) "(pǐ):節。惠:壹種香草。米安:檐口木。(26)鎮:壓抑坐在桌邊的東西。(27)疏:散而分之。石蘭:壹種藍草。(28)刺眼:纏繞。杜衡:壹種香草。(29)組合:組合。白草:指各種草藥。現實:充實。(30)辛:遠傳香火。魏(翼(31)九嶷山，又名蒼梧，傳說中舜的葬身之地，在響水之南。此指九嶷山之神。斌:生多的樣子。(32)靈:神。如雲:形容很多。(33) mèi:袖子。(34)迪埃:汗衫。(35)汀:水中或水邊的平地。杜若:壹種香草。(36)更遠:指湘夫人。(37)突然的收獲:容易，壹下子。(38)逍遙:玩。寬容:壹副從容不迫的樣子。[2]
編輯這段話的翻譯。
湘夫人登上了周貝，我已經很難過了，渴望看到它。涼爽的秋風陣陣吹來，洞庭湖波濤洶湧，樹葉飄動。爬上開滿野花的高地眺望遠方，和她約好壹起準備晚餐。為什麽鳥兒聚集在水草間，為什麽魚網掛在樹頂？水原有白芷，溧水有蘭花，但想香夫人的時候什麽也不敢說。放眼望去壹望無垠，只見碧水潺潺。山裏的麋鹿為什麽以庭院為食，深淵的龍為什麽在水邊擱淺？早上沿河騎馬，晚上過了水到西岸。我好像聽到美女在叫我，我想立刻和她壹起往前開。在水中建造壹座獨特的宮殿，上面覆蓋著荷葉。用貼滿香陽的紫色貝殼裝飾中庭，大廳裏撒滿胡椒粉。玉桂作為梁木蘭的椽子，玉蘭花作為門楣裝飾房間。把薜荔織成簾子，然後把草掛在屋檐上。帶白玉憋席，散香。荷葉屋頂由白芷修復，四周用杜衡草包裹。采藥滿院，使廊間香滿。九嶷山諸神齊迎，群星如雲。把我的袖子放進湘江，把我的薄外套留在澧水岸邊。杜若是從水中的綠洲采來的，送給遠方的戀人。快樂的時光很難輕易得到，讓我們快樂舒適就好。
萊文1，古代皇帝萊文的萊文氏，即顓頊帝。相傳黃帝之孫、昌邑之子顓頊，生於若水(今四川渡口)，實居窮桑。因為“Eta Ursae Majoris”的感覺，誕生了七對母女。十歲入少昊，二十歲即位，先封高陽(今河北高陽縣東老城村)，都住在迪丘(今濮陽縣西南)。在位七十八年，活了九十八歲。他被命名為萊文，並被列為五帝之壹。死後葬於董軍濮陽縣頓丘門外廣陽裏(今內黃縣三楊莊西)。黃帝的孫子顓頊住在迪丘(河南濮陽附近)。他在閩輝足智多謀，在民間享有很高的威望。他統治的領土也大得多，從北到河北省，南到南嶺，西到甘肅，東到東海的壹些島嶼。古史記載，顓頊每到壹處，都受到部落人民的熱情接待。據《淮南子·世澤訓》“北之極，顓頊與圓明(圓明又稱玄明，為北方掌管水之官)相隔千裏。”據《五帝實錄》“北有鬼，南有趾，西有流沙，東有移樹，大小動靜之神，日月發光，皆屬之。”真的是澤貝語裏功德無量的皇帝。《春秋·魏書·壽歷序》說，顓頊部落傳至20世紀，用了350年，伊魏用了500年。《五帝史記》載:顓頊:“靖遠為總督，有計，疏，籌材取任，以天為例，靠鬼神控義，治氣以教化，誠而祭之。”這說明顓頊是壹個文靜、博學、足智多謀的人。他能根據不同的地域條件發展生產，聚斂財物，觀察天象，根據日月運行設置四季(當時有歷法，叫“顓頊歷”)，制定各種禮儀制度教育百姓，按時祭祀祖先和天地諸神。他壹生專註南方，專事天地鬼神之事，而李是火，專事人間之事。因此，在顓頊時期，生產有了很大的發展。顓頊生活在原始社會晚期，氏族制度已經解體，男人娶女人。人們有了家庭，只知其母不知其父的時代結束了。當時也有壹些規定。女人在路上遇到男人，壹定要躲開，不然會被拉到十字街示眾。還規定不允許兄弟姐妹結婚。這說明母系氏族已經讓位於父系氏族，“父權制”已經確立，男尊女卑的觀念開始出現。顓頊是古代合並華夏和東夷的部落首領。他的主要活動在河北、兗州和河南。當時，在太行山東麓的冀州地區，有壹個強大的部落，部落的首領叫龔氏。* * *龔實力無與倫比，勇猛彪悍。他想稱霸九州，與顓頊爭奪帝位，於是發動了對顓頊部落的侵略戰爭。顓頊足智多謀，沈著冷靜。作為先鋒的日約弓箭手易，經過壹場激烈的戰鬥，終於打敗了* * *的龔氏。* * *龔氏逃到西北(今寧夏)，因摸不到舟山而死。顓頊是壹個神話人物。他有非凡的經歷，超人的力量和至高無上的權力。他的權限很大。據《淮南子·世澤訓》“北極，顓頊、圓明(圓明又稱玄明，為北方管水之官)掌管千裏。”據五帝記載，“北有鬼，南有趾，西有流沙，東有移樹，大小動靜之神，日月照之。”壹個在皇宮裏功勛卓著的真正皇帝。
2.唐朝的高陽公主
高陽公主，唐太宗第十七個女兒。《新唐書》中八帝公主合浦公主，初封於高陽。與方的兒子結婚的遺產。主與帝相親相愛，所以禮與夫不同。上帝為他所愛而自豪。房子的遺願是直接拜印青光祿博士，讓哥哥離開愛情，皇上不會允許的。淩軒死了，領導愛的遺產，然後他誹謗它，離開它直，皇帝對不起主。自然有點稀疏，主要是悶悶不樂。諫議被非法盜，寶塔得金寶枕，主賜。當初寶塔主與地主封地，主與遺獵，見之而迎之，顧之，亂之，二女更依遺，付出上億。可以肯定的是，寶塔死了，死了十多個奴婢。願主受益，皇帝崩而不愁。此外，傅圖智遇鴻運，慧紅能見鬼，道長李皇是大夫，都是私底下侍奉老爺的。主使葉挺命陳等宮省吉，步步為營。在永恒的會徽裏，我反抗遺產，獻出了死亡。慶祝時的死後禮物。《子簡》第壹百九十九卷，節錄於仁子三年(公元652年)。我騎的是常侍房，愛的是商太宗的女兒高陽公主。公主驕橫自大，方丟了性命。公主教她愛情，教她哥哥的遺產，她卻顛倒了。遺風直爽，太宗深責讓主，所以寵溺；主不高興了。建議被盜非法，寶塔得了寶枕，是雲主給的。主和辯論機搞曖昧，工資壹億，甚至把愛情留給了兩個女人。唐太宗大怒，將爭吵減半，殺了十多個奴婢；主要得益的是怨恨，唐太宗崩，沒有悲哀。當他登上王位時，上帝讓愛情和遺產更容易引起訴訟。遺愛坐在外面當周放刺史，遺愛是西州刺史。除此之外，傅塗等幾個人私下侍候主公，主公又讓陳侍候皇宮和行省。先是馬旭校尉薛萬徹被撤職，移任寧州刺史，入朝，怨遺曰:“雖病已足，坐於京師，仍不敢動。”因為對遺產的熱愛，“國若有變，應以司徒靜、王為主。”景源的女兒愛她哥哥的遺產，所以她與她的遺產聯系。景源為自己代言，夢想掌控著太陽和月亮。邵之子徐姓柴靈武，尚巴陵公主，除了韋州刺史，因其患病委托其留在京師就醫，與他的遺產有關。高陽公主通過謀求繼承權，剝奪爵位，誣告她對自己無禮。又說遺愛主罪，雲:“罪大惡極，恐厭私。”在孫昌無極的命令下，他更加受到愛戴和反叛。安州太守，是的母親，也是的女兒。但唐太宗時常認為他像自己，他想做太子，無忌卻不打了。所以他恨無忌，但名聲高，對事物深惡痛絕，想為事物懲罰他，卻又失望。我知道我愛的是什麽，因為我的話和柯是同謀，我希望我是秀才就免於壹死。桂疇四年(653)春，二月，上書艾、萬徹，命將吳斬首，、柯、萊、巴陵公主自殺。哭泣的大臣說:“景王，我的叔叔，我的兄弟武王，妳想求他死嗎？”兵部尚書崔敦禮認為不可能，但殺之。萬徹臨死前說:“薛萬徹是壹個偉大的運動員。為國家留下來不是更好嗎？還不如坐在屋裏愛殺人！”吳王死了，詛咒道:“孫昌無忌竊權，害善，宗族社會有靈。很快就會滅絕！”侍郎兼太子詹氏宇文節、特金、太常清江夏王道宗、左將軍等，失了神智，與方坐在車流中，流過山野。節日與遺產友好，遺產被囚禁。江夏王道宗與孫昌無忌、褚遂良不和，都得罪了。伍子胥，廢其母弟蜀王為庶人，設霸州；方毅直接降職春州銅陵都督，萬徹哥哥準備交州。方理應得到晚餐。
3.明代畫家
萊文，浙江寧波人，是趙蓓的女婿(號湘南，善寫竹，兼山水花卉)，名丘福，生卒年不詳。擅長花鳥，畫奇石特別精細，太湖石、英石、蠟石都能畫得惟妙惟肖。畫花草天真無邪，是萬歷(1573-1620)時期的寫生名家。畫的山水幽暗瑰麗，意境幽深，深得吳，但作品寥寥無幾。天啟七年(1627)為胡校《石竹齋書畫》，作《飛白竹圖》、《疏影圖》。崇禎十七年(1644)為《十竹齋筆記》勾畫了十種花。傳世作品有天啟六年(1626)寫的《水仙守時圖》，載於宋元明清書畫家年表。崇禎九年(1636)作《山水圖》，載於《名人字畫範集》；《藤花上的貓》軸現藏南京博物館；《景秀劉錚圖》軸，絹本，彩色，美國高居翰靜園齋藏。藝術活動大約在萬歷和崇禎之間。侄兒是高友，其言有三益。人稱“二高”，名傳白下(南京)。丈夫張毅也很會畫畫。